子平命理学研究

发布时间：2023-01-30 16:40

　　术数学是中国传统文化的重要组成部分,为中华文明的塑造发挥了重要的作用。作为术数学的重要组成部分的命理学具有着悠久的历史,早期历史中的巫术、日书以及卜筮等都可以视为命理学之滥觞;从信仰史的角度而言,则上可追溯至天地混沌未开,中可溯及黄帝定干支,下可探至《汉书·艺文志》记载。论文分两条路径对命理学展开讨论,一是从社会历史发展的角度对中国人的命理观及命理学的发展进行探讨,这是从历史社会事实的角度来试图还原命理学的发展轨迹;另一条路径是从命理学本身的发展脉络,从其基本范畴到参照坐标,再到理论框架的发展来探讨命理学的自我认知、自我构建过程。论文结构主要分为四个部分:论文的第一部分为绪论,主要讨论命理学研究的意义、相关动态、研究方法、可能出现的问题以及本文创新点等内容。作为中国传统文化体系的重要组成部分,命理学及其背后所蕴含的中国哲学思维,在当代仍有着深厚的社会文化土壤;这不仅为洞察中国文明传承的内在机理提供了切入口,还具有重要的现实性指导意义。当今的中国社会是多元文化并存,即所谓“新三教”时期,包括了马列主义的社会主义新文化、西方文化和中国的传统文化;其中的中国传统文化则囊括了儒释道三教和术数文... 

【文章页数】：130 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、论文选题意义
    二、研究相关动态
    三、主要研究方法
        (一) 文献研究法
        (二) 定性分析法
        (三) 定量分析法
        (四) 跨学科研究法
    四、研究可能出现的问题及解决方法、论文预期目标
    五、本文的创新点
第一章 子平命理学学术渊源
    第一节 隋唐以前的命理学发展
    第二节 隋唐时期命学观念与命理学的理论雏形
    第三节 五代两宋时期的命理观念与子平命理学的理论框架
    第四节 元明清时期的子平命理学的发展
第二章 命理学重要范畴诠释
    第一节 论五行所生之始——命理学的宇宙观
    第二节 论天地干支所出——命理与历法
    第三节 天干地支的合化——命理与天文
第三章 命理学中的重要参照坐标
    第一节 节气奥诀——瞬时节点与阶段时间
    第二节 干支与生命属性——人与宇宙交融的实践
    第三节 五运六气——天人合一的另一种诠释
第四章 子平命理学理论发展的内在逻辑
    第一节 甲子历与音律——命理学的基本逻辑框架
        一、六十甲子及甲子历
        二、命理学中“空亡”概念的由来
        三、音律与律历
    第二节 纳音——古法命理学的自我拓展
        一、十二律的律吕相生之法
        二、纳音法
        三、纳音取象及使用方法
    第三节 十神——今法命理学理论的创新发展
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]五运六气入门专题系列讲座（四）——五运六气的天文学和文化背景[J]. 邹勇,刘济跃,田文.  中国中医药现代远程教育. 2014(17)
[2]走出神秘主义 迈向学术殿堂——近百年来中国命理学研究述评[J]. 程佩,张其凡.  甘肃社会科学. 2013(05)
[3]京房纳甲筮法的哲学思想探索[J]. 官岳.  浙江社会科学. 2012(11)
[4]六律六吕的单阳双阴交替十二律形态研究[J]. 黄大同.  音乐研究. 2011(03)
[5]五行三合局与纳音说——读饶宗颐先生《秦简中的五行说与纳音说》[J]. 刘乐贤.  江汉考古. 1992(01)
[6]也谈“宫商角徵羽”的由来[J]. 席臻贯.  中国音乐. 1985(02)
[7]释“宫商角徵羽”阶名由来[J]. 冯文慈.  中国音乐. 1984(01)
[8]试释周初青铜器铭文中的易卦[J]. 张政烺.  考古学报. 1980(04)

博士论文
[1]沈括《梦溪笔谈》律论之研究[D]. 黄大同.上海音乐学院 2006



本文编号：3733253