瞻对梁格·贡布郎吉研究
发布时间：2022-07-08 10:21
十九世纪中期,梁格·贡布郎吉（简称贡布郎吉）在数十年间统一瞻对,并进一步扩张,控制了康巴大部分地区,成了当时康区最有影响力的人物。其势力震惊西藏地方政府与清朝中央政府。贡布郎吉发动“瞻对事件”后,原本处于汉藏“边缘”之地的瞻对瞬间成为了一块“飞地”。瞻对因此成为汉藏之间交流的心中地带和战略要地,为加强地方与中央间的深入联系产生了巨大影响。对于贡布郎吉本人而言,他因触及了康区土司、西藏地方政府、清中央政府等各方的利益,使得这些势力对他的态度都是较为负面的。在贡布郎吉失败后,西藏地方政府控制了瞻对40余年,藏文史料上对他的记载较为偏向负面。本文认为,对于一个人物不能依据单一的判断,需要全面、综合进行分析。事实上贡布郎吉能在那样的环境下发动如此声势浩荡的事件定有其客观、具体的原因。过去,由于瞻对特殊地理位置和复杂地形及特殊方言等因素影响,加大了研究的难度,从而限制了研究者对其进行深入的研究,导致这一领域的研究存在一定不足之处。笔者发挥自身的语言优势,以瞻对及康巴部分地区为对象,进行了近六个月深入的田野调查。试图从多方位的视角对贡布郎吉这一人物进行阐释。笔者通过田野调查并结合史料发现,无论在民...
【文章页数】：248 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
摘要
绪论
一、研究的背景和研究意义
(一)研究背景及问题的提出
(二)研究意义
二、国内外研究现状
(一)国外研究现状
(二)国内研究现状
三、研究方法
(一)田野调查法
(二)文献研究法
(三)经验总结法
(四)音像、影视记录法
(五)比较法
四、研究内容和创新点
(一)研究内容
(二)创新点
第一章 瞻对的地缘空间、历史与文化
第一节 地缘空间
一、地理位置
二、气候特点
三、自然资源
第二节 瞻对地名考
一、“瞻对”地名来源说
二、瞻对珠母宗
三、瞻对梁茹
第三节 瞻对多元的文化空间
一、山神文化
二、宗教文化
三、节日文化
四、语言文化
五、时代文化
第二章 贡布郎吉的家世与“瞻对事件”
第一节 “梁格”之由来
一、“瞻对本冲”新权利中心的确立:茹龙
二、“梁堆”与“梁麦”:瞻对家族一分为二
三、中瞻对:“梁格仓”的诞生及第一次兴衰
第二节 贡布郎吉的童年生活
一、贡布郎吉童年时期的成长经历
二、梁格的第二次兴起
三、贡布郎吉家族势力受打击
第三节 “瞻对事件”:梁格最后的兴衰
一、巩固梁格实力
二、贡布郎吉统一瞻对
三、威震康区
第四节 梁格最后的败亡
一、中心与边缘:“清藏”之间的瞻对
二、贡布郎吉的扩张对西藏地方政府和清廷影响
三、“瞻藏战役”始末:西藏地方政府对瞻对发起的军事行动
第三章 政教博弈:贡布郎吉对宗教的态度
第一节 贡布郎吉与家庙
一、贡布郎吉与“贡布护法”
二、瞻对的“觉沃”
第二节 贡布郎吉对寺院的态度
一、瞻对的“三大寺”
二、梁格家与瞻对其他寺院的互动
第三节 贡布郎吉对宗教人士的态度
第四节 贡布郎吉与“利美运动”
第四章 打破与重组:贡布郎吉整肃瞻对社会秩序
第一节 “仓”、“果”与部落的关系
一、“仓”:藏族最小的社会单位
二、“仓”与部落的关系
三、“果”:超越部落限制的社会单位
第二节 瞻对内部社会秩序之“仓”与“果”
一、“仓”与“果”在瞻对社会中如何发挥作用
二、瞻对的“仓”与“果”势力
第三节 贡布郎吉打破并重组“仓”与“果”势力
一、“均平富”:打破“门当户对”
二、移民:内平衡“仓”与“果”的势力,外稳定社会秩序
三、均分土地达到势力均衡
第五章 贡布郎吉的军事策略
第一节 贡布郎吉军队的渊源
一、各霸一方的瞻对土司
二、“梁格仓”的联姻与贡布郎吉个人魅力
第二节 军队指导思想
一、军事哲学(理念):敬山神,重誓言
二、建军思想:尚武求真本事
三、作战思想:进攻与防御结合
第三节 贡布郎吉的军队情况
一、军队训练
二、武器装备
三、军规军纪
四、组织办法
第四节 贡布郎吉的进攻与防御策略
一、进攻策略
二、防御措施
第六章 多面的贡布郎吉
第一节 “护法神”与“魔鬼”说
一、从贡布郎吉的前世说起
二、护法“贡布”
三、“赞”与“魔鬼”
第二节 叛贼与领袖
一、叛贼论
二、领袖论
第三节 地方视角下的恶棍与英雄
一、恶棍论及原因分析
二、英雄论及其原因
结论
参考文献
附录一 :攻读学位期间发表的学术论文
附录二 :贡布郎吉生平主要事迹表
附录三 :贡布郎吉家谱
附录四 :论文中人名与地名汉藏对照录
致谢
本文编号：3656849
【文章页数】：248 页
【学位级别】：博士
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中文摘要
ABSTRACT
摘要
绪论
一、研究的背景和研究意义
(一)研究背景及问题的提出
(二)研究意义
二、国内外研究现状
(一)国外研究现状
(二)国内研究现状
三、研究方法
(一)田野调查法
(二)文献研究法
(三)经验总结法
(四)音像、影视记录法
(五)比较法
四、研究内容和创新点
(一)研究内容
(二)创新点
第一章 瞻对的地缘空间、历史与文化
第一节 地缘空间
一、地理位置
二、气候特点
三、自然资源
第二节 瞻对地名考
一、“瞻对”地名来源说
二、瞻对珠母宗
三、瞻对梁茹
第三节 瞻对多元的文化空间
一、山神文化
二、宗教文化
三、节日文化
四、语言文化
五、时代文化
第二章 贡布郎吉的家世与“瞻对事件”
第一节 “梁格”之由来
一、“瞻对本冲”新权利中心的确立:茹龙
二、“梁堆”与“梁麦”:瞻对家族一分为二
三、中瞻对:“梁格仓”的诞生及第一次兴衰
第二节 贡布郎吉的童年生活
一、贡布郎吉童年时期的成长经历
二、梁格的第二次兴起
三、贡布郎吉家族势力受打击
第三节 “瞻对事件”:梁格最后的兴衰
一、巩固梁格实力
二、贡布郎吉统一瞻对
三、威震康区
第四节 梁格最后的败亡
一、中心与边缘:“清藏”之间的瞻对
二、贡布郎吉的扩张对西藏地方政府和清廷影响
三、“瞻藏战役”始末:西藏地方政府对瞻对发起的军事行动
第三章 政教博弈:贡布郎吉对宗教的态度
第一节 贡布郎吉与家庙
一、贡布郎吉与“贡布护法”
二、瞻对的“觉沃”
第二节 贡布郎吉对寺院的态度
一、瞻对的“三大寺”
二、梁格家与瞻对其他寺院的互动
第三节 贡布郎吉对宗教人士的态度
第四节 贡布郎吉与“利美运动”
第四章 打破与重组:贡布郎吉整肃瞻对社会秩序
第一节 “仓”、“果”与部落的关系
一、“仓”:藏族最小的社会单位
二、“仓”与部落的关系
三、“果”:超越部落限制的社会单位
第二节 瞻对内部社会秩序之“仓”与“果”
一、“仓”与“果”在瞻对社会中如何发挥作用
二、瞻对的“仓”与“果”势力
第三节 贡布郎吉打破并重组“仓”与“果”势力
一、“均平富”:打破“门当户对”
二、移民:内平衡“仓”与“果”的势力,外稳定社会秩序
三、均分土地达到势力均衡
第五章 贡布郎吉的军事策略
第一节 贡布郎吉军队的渊源
一、各霸一方的瞻对土司
二、“梁格仓”的联姻与贡布郎吉个人魅力
第二节 军队指导思想
一、军事哲学(理念):敬山神,重誓言
二、建军思想:尚武求真本事
三、作战思想:进攻与防御结合
第三节 贡布郎吉的军队情况
一、军队训练
二、武器装备
三、军规军纪
四、组织办法
第四节 贡布郎吉的进攻与防御策略
一、进攻策略
二、防御措施
第六章 多面的贡布郎吉
第一节 “护法神”与“魔鬼”说
一、从贡布郎吉的前世说起
二、护法“贡布”
三、“赞”与“魔鬼”
第二节 叛贼与领袖
一、叛贼论
二、领袖论
第三节 地方视角下的恶棍与英雄
一、恶棍论及原因分析
二、英雄论及其原因
结论
参考文献
附录一 :攻读学位期间发表的学术论文
附录二 :贡布郎吉生平主要事迹表
附录三 :贡布郎吉家谱
附录四 :论文中人名与地名汉藏对照录
致谢
本文编号：3656849
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