王夫之诗歌理论中的杜甫接受研究

发布时间：2017-04-01 15:05

  本文关键词：王夫之诗歌理论中的杜甫接受研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：王夫之一生著作丰富,诗歌理论著作在整个著作中占据重要地位。从王夫之的诗歌理论著作中可以看出,王夫之形成了自己一整套的诗歌理论体系。他三部诗歌评选及《姜斋诗话》中对杜甫的肯定和否定、褒扬和批评是他诗歌评论中重要的一部分。第一章从整体上梳理了王夫之的诗歌理论。依次探讨了:王夫之的诗歌本质论,即诗道性情观,诗歌是用来抒情的,应与其它文体严格区分开来;诗歌功用论,即温柔敦厚的诗教观,诗歌应有助于封建教化;诗歌创作论,即从情景关系、现量说、诗歌的意与势、神与韵方面看他对诗歌创作的要求。第二章具体论述王夫之诗歌理论中对杜甫的肯定和褒扬。王夫之在诗歌理论中肯定了杜诗的绝奇景语、情景交融、意藏篇中、神和韵以及杜诗的章法结构。又通过对杜诗这些方面的肯定进一步构建、支撑了他的诗歌理论。第三章具体论述王夫之诗歌理论中对杜甫的否定。他把杜诗放在他的诗歌理论下,否定了杜甫的“诗史”说、讥刺诗、乞食诗、琐屑俗事诗,又通过对这些诗的否定,从反面来论证、宣扬他的诗学观。第四章依次分析了王夫之五部诗歌理论著作中对杜甫的评议情况和褒贬态度。得出结论,虽然王夫之在不同的理论著作中对杜诗的评议角度和褒贬态度不尽相同,但他对杜甫的总体态度是褒扬杜甫一流的艺术成就,认可杜甫的大家地位。
【关键词】：王夫之 杜甫 诗歌理论 肯定 否定
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.22
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 引论9-13
• 第一章 王夫之的诗歌理论13-23
• 第一节 诗歌本质论：“诗道性情”观13-14
• 第二节 诗歌功用论：温柔敦厚的诗教观14-15
• 第三节 诗歌创作论15-23
• 一、情景论15-17
• 二、“现量”说17-18
• 三、意与势18-19
• 四、神与韵19-23
• 第二章 王夫之诗歌理论中对杜甫的肯定23-35
• 第一节 对杜诗绝奇景语的肯定23-25
• 第二节 对杜诗情景交融的肯定25-27
• 第三节 对杜诗以意为主、意藏篇中的肯定27-29
• 第四节 对杜诗神、韵的肯定29-31
• 第五节 对杜诗结构章法的肯定31-35
• 第三章 王夫之诗歌理论中对杜甫的否定35-43
• 第一节 对杜甫“诗史”的否定35-38
• 第二节 对杜甫“恶诗”的否定38-43
• 一、讥刺诗38-40
• 二、乞食诗40-42
• 三、琐屑俗事诗42-43
• 第四章 王夫之诗歌理论著作中对杜甫的评议和褒贬态度倾向43-64
• 第一节《诗广传》中对杜甫的评议及褒贬态度43-44
• 一、《诗广传》概况43
• 二、《诗广传》中对杜甫的评议情况及褒贬态度43-44
• 第二节《古诗评选》中对杜甫的评议及褒贬态度44-50
• 一、《古诗评选》概况44-45
• 二、《古诗评选》中对杜甫的评议情况45-48
• 三、《古诗评选》中对杜甫的褒贬态度48-50
• 第三节《唐诗评选》中对杜甫的评议及褒贬态度50-53
• 一、《唐诗评选》概况50
• 二、《唐诗评选》中对杜甫的评议情况50-51
• 三、《唐诗评选》中对杜诗的褒贬态度51-53
• 第四节《明诗评选》中对杜甫的评议及褒贬态度53-56
• 一、《明诗评选》概况53-54
• 二、《明诗评选》中对杜甫的评议情况54-55
• 三、《明诗评选》中对杜诗的褒贬态度55-56
• 第五节《姜斋诗话》中对杜甫的评议及褒贬态度56-60
• 一、《姜斋诗话》概况56-57
• 二、《姜斋诗话》中对杜甫的评议情况57-58
• 三、《姜斋诗话》中对杜甫的褒贬态度58-60
• 第六节 王夫之几部诗歌理论著作中对杜甫的总体态度60-64
• 一、《古诗评选》中对杜甫态度以贬抑为主的原因分析60-61
• 二、《明诗评选》中对杜甫态度以贬抑为主的原因分析61-62
• 三、王夫之诗歌理论著作中对杜甫的总体态度62-64
• 结语64-65
• 参考文献65-68
• 致谢68-70
• 附录70-71

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