莫言民族化本土化的幻象艺术研究

发布时间：2017-05-07 16:08

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【摘要】：“幻象”是莫言艺术创新的重要特征。幻象在中国古代文学理念、创作实践和民间文化文学中已产生并硕果斐然,莫言汲取了中外艺术营养,开创了自己的幻象之路。莫言的“幻象”艺术世界体现在以下几个方面:“魔幻”的接受与疏离,确立了地域想象与传奇故事融合的独具莫言色彩的“幻象”之路。表现故乡超自然的灵性,充满动植物崇拜的具有泛神论特点的民俗及缤纷幻觉意象。开掘人物变异心态、设置变异心态者的叙述格调,进行现代性演绎。张扬齐鲁文化神幻思维,对佛学的生死观、酒色观进行现实性解读,渲染英雄崇拜观念。莫言以“民间情怀”与民间文学精神展现民间生存和人性形态,以传奇幻象打破历史沉默,揭开历史的一角帷幕。莫言将历史、幻象、人性混融的特征也引发了质疑,需要作家对中华百年史、对人类现代意识进行更充分的思考和理性准备。
【关键词】：莫言 民族化本土化 幻象艺术
【学位授予单位】：内蒙古师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.42
【目录】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-6
• 引言6-8
• 一、“魔幻”的接受与疏离8-15
• （一）“魔幻”是手法，“现实”是目的8-9
• （二）“幻象”艺术的基本特点和学理定位9-10
• （三）确立莫言色彩的“幻象”之路10-13
• （四）地域想象与传奇故事融合13-15
• 二、“故乡”超自然的灵性15-21
• （一）下决心写“那块邮票大小的地方”15-18
• （二）充满动植物崇拜的具有泛神论特点的民俗18-19
• （三）灵异色彩缤纷的意象19-21
• 三、变异心态的现代性演绎21-29
• （一）变异心态人物心理21-24
• （二）孤独与饥饿的宿命24-27
• （三）变异心态的叙述者设定27-29
• 四、人物塑造的两极化情感投注29-33
• （一）弱者的悲歌29-30
• （二）英雄崇拜30-33
• 五、齐鲁文化神幻思维的张扬33-36
• （一）神幻思维的审美化33-34
• （二）佛学生死观、酒色观的现实解读34-36
• 六、民间叙事与历史传奇36-44
• （一）民间情怀与民间文学形态36-39
• （二）打破历史沉默的传奇幻象39-40
• （三）历史、幻象、人性混融引发质疑40-44
• 结语44-46
• 参考文献46-48
• 附录48-49
• 致谢49-50
• 攻读学位期间发表的学术论文目录50

【共引文献】

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本文编号：350167