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巴金《随想录》中的人性论研究

发布时间:2017-05-16 23:03

  本文关键词:巴金《随想录》中的人性论研究,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:论文主要围绕巴金《随想录》中的人性内容而展开。论文分为绪论、正文、结语三部分。绪论部分主要是对人性与人性论做了理论的说明,并对西方和中国关于人性问题的认知过程作了简要概括。包括巴金在《随想录》中就人性问题所做出的种种发掘和思考,以及对当前学界关于人性论的研究现状进行简要梳理,并以此作为文章展开论述的思想基础。正文由五章构成。第一章讨论巴金人性理论的思想渊源,主要分成两部分来展开分析。一是巴金对普世人性的认同,这主要来源于他少年时特殊的家庭成长环境;早期的无政府主义思想以及卢梭与《忏悔录》对他的影响。二是围绕巴金对人性中存在的缺陷的觉知而就人性的弱势进行分析。第二章论述人性的美好与复杂。主要内容包括巴金对亲人、朋友以及众人的仁爱情怀;《随想录》中巴金责己而爱人,通过自身的真诚忏悔以及对个人和历史的深刻反思从而达到对人性的开掘。第三章就巴金在《随想录》中所揭示人的忏悔意识与民族反思进行论述。首先是巴金对“自我忏悔”的分析,其次是对从“个体到民族的反思”的分析,最后是对普世人性的反思,主要通过阐述超越阶级的人性和人性中自我意识的凸显来分析。第四章讨论知识分子与人的奴性,通过对“文革”的深刻反思从而引申出中国知识分子的人格构建问题。第五章概括巴金的《随想录》对当下社会关于人性问题的思考和对知识分子人格构建的关注及其历史借鉴意义。结语部分主要陈述巴金《随想录》中人性理论的主要观点以及对当下人性问题研究的启示。
【关键词】:巴金 随想录 人性 自由
【学位授予单位】:河北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:I207.67
【目录】:
  • 中文摘要3-4
  • 英文摘要4-7
  • 绪论7-11
  • 第一章 巴金《随想录》人性论的思想渊源11-15
  • 第一节 特殊的家庭环境11-12
  • 第二节 无政府主义思想12-13
  • 第三节 卢梭与《忏悔录》13-15
  • 第二章 人性的美好与复杂15-21
  • 第一节 对亲人与朋友之爱15-16
  • 一 追思亲人15-16
  • 二 怀念朋友16
  • 第二节 对众人之悲悯16-18
  • 一 关于人道主义的思考17
  • 二 人类爱的思想17-18
  • 第三节 对人性缺陷的觉知18-21
  • 一 巴金身上表现出的人性缺陷18-19
  • 二 同时代人身上表现出的人性缺陷19
  • 三 巴金对人性缺陷的觉知19-21
  • 第三章 人的忏悔意识与民族反思21-27
  • 第一节 自我忏悔21-22
  • 一 忏悔意识21-22
  • 二 知识分子的责任22
  • 第二节 从个体到民族的反思22-24
  • 一 奴隶意识与活命哲学23
  • 二 反省的深化23-24
  • 第三节 对普世人性的回应24-27
  • 一 人性超越阶级24-25
  • 二 个体之“我”的凸显25-27
  • 第四章 知识分子与人的奴性27-35
  • 第一节 知识分子的依附性27-30
  • 一 古代知识分子的依附性27-28
  • 二 现当代知识分子的依附性28-30
  • 第二节 知识分子人格独立性的缺失30-32
  • 一 奴性30-31
  • 二 信仰缺失31-32
  • 第三节 知识分子的人格重建32-35
  • 一 知识分子独立与知识自由的本质32-33
  • 二 回到五四33-35
  • 第五章 《随想录》人性论的现代价值35-39
  • 第一节 巴金《随想录》中的人性35-36
  • 一 《随想录》的影响35
  • 二 独立的人格35-36
  • 第二节 《随想录》人性论的理论与实践意义36-39
  • 一 知识分子应是道德实践的斗士36-37
  • 二 《随想录》人性论的历史意义37-39
  • 结语39-40
  • 参考文献40-42
  • 后记42-43
  • 攻读学位期间科研成果43

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1 ;《随想录》是一面镜子[J];理论与当代;2007年01期

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3 范伦;;关于《随想录》的反批评[J];文学自由谈;1989年02期

4 钟怀;;我有三本《随想录》[J];群言;1998年08期

5 ;《随想录》[J];三角洲;2005年06期

6 艾·斯特里马特;赵丕;;《随想录》片断[J];牡丹;2012年08期

7 陈仕持;;同质异构写“本味”——读《多余的话》和《随想录》[J];嘉应学院学报;2006年02期

8 杨虎;;读《随想录》随想[J];西南金融;2008年01期

9 罗四,

本文编号:372061


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