南宋王炎思想研究

发布时间：2017-05-25 07:00

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【摘要】：王炎是我国南宋时期的著名的理学家。他师从张h;,精研《尚书》、《易》,对象数多有发明,一生著述颇丰,其思想涉及理学、文学、民本等等各个方面。本文试图在前人的研究基础之上,对王炎的思想做进一步探索,以期有助于王炎思想研究的深入发展。本文主要从以下几个方面进行撰写:第一部分:绪论。在这一部分,主要论述研究现状、选题缘由及意义、方法论及整体框架等等。王炎师从张h;、与朱熹交友,对湖湘学派与新安理学的思想多有涉猎,而现有的学术研究并没有系统地对其思想源流、创变进行分析,故本文着力于站在前人的基础上梳理王炎的思想观念。第二部分:天道鬼神观。在这一部分,主要介绍其对天道、鬼神的态度,论述其站在理学的思想之下对天道、鬼神观念的发展与站在秉承实政精神下对天道、鬼神的发挥。第三部分:功名义利观。在这一部分,着重探析王炎功名义利观的生成及其表现,力求从其出仕观念、实政思想、隐逸思想三个方面层层剖析,阐明王炎功名义利观的由何而来、因何而变。第四部分:为学修养观。在这一部分,主要探究王炎的治学修养观与文艺批评观两个部分,依据王炎特殊的身世、背景,阐释其在湖湘学派与新安学派的影响之下形成的独特观念。
【关键词】：王炎 思想 创变
【学位授予单位】：重庆师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I206.2
【目录】：

• 中文摘要5-6
• 英文摘要6-9
• 绪论9-15
• 一、研究现状9-14
• 二、南宋王炎思想研究意义14-15
• 第一章 天道鬼神观15-23
• 一、天道观15-19
• 二、鬼神观19-23
• 第二章 功名义利观23-35
• 一、得天行道的出仕思想23-26
• 二、为官旨在抚民的实政思想26-31
• （一）重视百姓，，以民为邦本26-29
• （二）以廉、公、勤、和、敬自律29-31
• 三、不羁功名的隐逸思想31-35
• 第三章 为学修养观35-46
• 一、治学修身观35-41
• （一）义理为本，六经为先35-36
• （二）去利欲，守本心36-38
• （三）以经为本，陶铸历史38-39
• （四）汇通众说，参遍师友39
• （五）克己慎独追求“道义”39-41
• 二、文艺批评观41-46
• 结语46-47
• 参考文献47-49
• 附录A：作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况49-50
• 致谢50

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本文编号：392955