周济词学思想接受研究

发布时间：2017-06-07 16:19

  本文关键词：周济词学思想接受研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：周济是清代著名词论家他的词学理论影响最大的部分可以粗略分为三个方面。一为词史论,二为寄托论,三为正变论。从清词的发展来看,词史论抬高了词的地位,使词与诗并驾齐驱;寄托论拓宽了词的门径,使词的阐释更为多元;正变论则消弭了传统的正变观,建立了词的批评标准。周济的词学思想并不仅仅是常州词派词学的一部分,也是清代词学的一个有机体,他的词学思想流波所及,与其他的词人词论有着千丝万缕的联系,如蒋敦复之《芬陀利室词话》、谢章铤之《赌棋山庄词话》、陈廷焯之《白雨斋词话》、谭献《复堂词话》、况周颐之《蕙风词话》等,他们的词论有的属于明显承继,有的属于间接的涉及,或批评,或继承,都可以看出曾经受到周济词论影响的痕迹。周济词论不仅已经构成了常州词派词论不可分割的一部分,同时也是整个清词理论构建的一部分。
【关键词】：周济词论 词史论 寄托论 正变论 接受研究
【学位授予单位】：广西民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I207.23
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 绪论7-12
• 第一章 周济生平、著作与词学思想12-25
• 第一节 周济生平考辨与著作简况12-16
• 第二节 周济词学思想述论16-25
• 一、“词亦有史”18-20
• 二、“非寄托不入,专寄托不出”20-22
• 三、“截断众流穷正变”22-25
• 第二章 晚近词论家对周济词史观的接受25-33
• 第一节 谭献：以忧生念乱之时，寓温厚和平之教25-27
• 第二节 蒋敦复：诗至咏古，，词亦有之27-33
• 一、沉郁幽忧，托之倚声28-30
• 二、“以有厚入无间”30-33
• 第三章 晚近词论家对周济寄托论的接受33-42
• 第一节 况周颐：身世之感，通于性灵33-37
• 一、性灵即寄托33-35
• 二、寄托论与“重、拙、大”35-37
• 第二节 谭献：寄托论的多元阐释37-39
• 第三节 谢章铤：清空与寄托的兼容39-42
• 第四章 晚近词论家对周济正变论的接受42-48
• 第一节 陈廷焯：豪放亦可，婉约亦可42-44
• 第二节 陈洵：以周、吴为师，余子为友44-48
• 结语48-50
• 参考文献50-52
• 后记52-53
• 攻读学位期间发表的学术论文目录53

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本文编号：429626