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宋代“穷而后工”论之异说考

发布时间:2017-06-09 01:04

  本文关键词:宋代“穷而后工”论之异说考,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:欧阳修的"穷而后工"论在得到宋人肯定之余,也引起一些异说与质疑。异说的提出者有张耒、周必大、吴子良、刘克庄等人,他们或举出"达"而后"工"的例子,或强调以诗文"鸣国家之盛"的价值。由此可以看出,宋代的文学批评者对文人处境、内心体验与文学之间关系的理解变得更加宽泛、更具发散性。像陆游、刘克庄对"穷而后工"或不"工"的看法并不是稳固的,而多采取知人论世的方式,对某一诗人的生活经历与社会身份作出界定,由此推导其对文学的影响,属于情境化的诗学批评。宋人对以寒窭为诗的苦吟诗派的不以为然与"穷而后工"异说的频繁出现,应是出于同一心理机制。此外,对"穷而后工"的质疑与宋人面临的不同文化环境与文化心理有关,也是宋人不以前说为信的异质性思考的体现。这种由共同的文化心理引起的文学批评的变化,也反映出宋代诗学批评的某种群体自觉。
【作者单位】: 《北京大学学报》编辑部;
【关键词】穷而后工;刘克庄;诗学批评;宋代诗学;周必大;苦吟;张耒;吴子良;诗派;文学批评;
【分类号】:I207.22
【正文快照】: 中国传统文论中,韩愈的“不平则鸣”论以及欧阳修的“穷而后工”论,均注重主体感发的情志与诗歌之间关系的揭示,甫一产生即影响巨大。但它们在得到后人肯定之余,也引起一些异说与质疑。这些异说主要从宋代开始出现,持异说者大多从“穷而后工”的反例着眼,强调诗文之“工”未必

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