帛书《黄帝四经》与汉初文学思想研究

发布时间：2017-06-12 19:12

  本文关键词：帛书《黄帝四经》与汉初文学思想研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：黄老之学在先秦思想史上是一个极为重要的学派,然而因为距今久远的年代及汉武帝时期施行独尊儒术的统治思想等因素,黄老之学的著作大多亡佚或无从考证,致使学术界对黄老之学的研究也略显薄弱,而这种情况在上世纪七十年代长沙马王堆汉墓出土大量帛书后有了较大的改观。学术界对帛书《黄帝四经》的研究产生了极大的热情,但是之前关于帛书的研究主要集中在文献学、流派归属、思想、政治等方面,少有提及其文学方面的价值。虽然有的研究中会提到一些帛书《黄帝四经》个别篇目的文学价值,但是都不完整、深刻,关于文学价值方面的研究基本没有,非常的薄弱。鉴于这一情况,笔者力图立足文本,从文学的角度重新审视帛书《黄帝四经》,分析同时代和后期相关文献著作,比较它们之间的思想观念和文学思想的异同,进而尝试推导其对汉初文学思想及后世的某些影响。本文共分为绪论、正文、结语三个部分。第一部分为绪论,主要是介绍本文选题的意义,回顾近现代以来对于黄老之学、帛书《黄帝四经》以及它们在文学思想方面的研究状况。之前黄老之学在文献学、哲学、历史学等领域都得到较多层面的研究,而帛书《黄帝四经》在文学领域及其与汉初文学思想的联系这一方面还有待挖掘,同时,也试图通过黄老之学的相关哲学原理探索后世某些文学思想的成因。第二部分第一章是对帛书《黄帝四经》及黄老之学的内涵阐述。帛书《黄帝四经》是道家重要学术流派“黄老之学”的代表作,本段主要阐述黄老之学的思想内涵和帛书《黄帝四经》所体现的政治思想和文学思想。其中重要的内容有两点:一是对黄老之学的理论基础进行概括论述;二是以帛书《黄帝四经》为代表的先秦文献所呈现的主要思想内容进行论述。第二章是帛书《黄帝四经》及黄老之学在汉初作家文学作品中的体现。在汉初文学作品中,如《新语》、《新书》、《韩诗外传》、《七发》、《淮南子》等著作中,黄老之学都对其部分内容产生了渗透与影响。在这些作品中,它们各自的思想内涵和思想倾向并不相同,既有以宣扬道家和杂家思想为主,“旨近老子”的著作《淮南子》,也有以宣扬儒家思想为主的作品如《新语》《韩诗外传》等著作。这些作品虽然表达的主旨各不相同,但是都借鉴和吸收了黄老之学的思想内涵,对其也有新的思考与承继。在文学影响方面,帛书《黄帝四经》以“道”和“法”为最高的理论依据。“道法自然”是老子兼天道与人道的宇宙观、人生观之最高命题,也是汉初黄老之学的思想旨归。由于对自然的崇尚,汉初审美特别讲求天性,反对人为雕凿。黄老学派之人对老子的道论加以改造,将“道”置于天地之间,或将天地作为“道”,让其成为人类可以体察遵循的实体,赋予“道”可以感知的现实性内涵。这对汉初文人总揽宇宙,恢宏博大的艺术追求产生了一定影响。此外,汉初文学作品里的一些文学理念和文学主张也是通过传播黄老哲学、政治思想过程来体现。在结语中,本文总结了帛书《黄帝四经》及黄老之学的思想内涵,体现以帛书《黄帝四经》为代表的黄老之学及至道家思想对汉初文学思想产生的多方面影响。
【关键词】：帛书《黄帝四经》 黄老学 汉初文学思想
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I206.2
【目录】：

• 摘要5-7
• Abstract7-9
• 绪论9-21
• 一、研究帛书《黄帝四经》与汉初文学思想关系的意义9-10
• 二、近现代黄老之学与汉初文学思想研究综述10-19
• （一）黄老之学与帛书《黄帝四经》的研究现状10-17
• （二）汉初文学思想的研究状况17-18
• （三）黄老之学与文学思想关系的研究状况18-19
• 三、关键概念界说19-21
• （一）黄老之学19-20
• （二）汉初20-21
• 第一章 黄老之学与帛书《黄帝四经》概述21-35
• 一、黄老之学释名21-24
• （一）汉代始称“黄老”21-22
• （二）黄老学之“黄帝”传说与“老子”22-24
• 二、黄老之学的基本内涵24-28
• （一）黄老道论基于现实25-26
• （二）黄老的“无为无不为”思想26
• （三）博采众长,兼容并包26-28
• 三、帛书《黄帝四经》的主要内容28-32
• （一）帛书《黄帝四经》的道论28-30
• （二）帛书《黄帝四经》中的“法”30
• （三）帛书《黄帝四经》中刑名思想30-32
• 四、帛书《黄帝四经》的文学思想32-35
• （一）自然朴实的语言风格32-33
• （二）“虚其舍”与创作心理33-35
• 第二章 黄老思想在汉初文学中的表现35-65
• 一、黄老思想与《新语》35-41
• （一）以道为基36-37
• （二）“无为者乃有为也”37-39
• （三）因世权行39-40
• （四）道因权立，德因势行40-41
• （五）《新语》的原道观41
• 二、黄老思想与《新书》41-49
• （一）“德之有也，以道为本”41-43
• （二）“德有六理”43-44
• （三）“德之六美”44-45
• （四）融合儒法的道术论45-47
• （五）贾谊的原道观47-49
• 三、黄老思想与《韩诗外传》49-54
• （一）德之宇宙观50-51
• （二）无为而治51-53
• （三）守谦不骄53-54
• 四、黄老思想与《七发》54-57
• （一）以道为主的“要言妙道”56-57
• 五、黄老思想与《淮南子》57-65
• （一）引气入道，天人同构57-59
• （二）无为因循，君臣异道59-61
• （三）重视法度，禁君擅断61-63
• （四）兼蓄百家，融通儒道63-64
• （五）自然之应,至精为神64-65
• 结束语65-67
• 参考文献67-70
• 后记70-71

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