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《风俗通义》文学研究

发布时间:2017-06-17 00:08

  本文关键词:《风俗通义》文学研究,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:《风俗通义》是一部与众不同的著作,它既有史书的品质,更具有文学的价值,其中对于神灵鬼怪故事的记载,上承先秦神话传说,下启魏晋志怪小说创作的先河,在东汉子部类图书中可谓是为数不多的集大成者。本文首先从应劭生长的天中地区入手,剖析天中文化所具有的正统性、神鬼之风对应劭思想志趣产生的浸润濡染。其次从史传文学和神话文学两个方面对《风俗通义》的文学内容进行分析论述;针对《风俗通义》所具有的神话内涵,本文沿用了袁珂先生“广义神话”的概念,将后世人为创造的神话、民间流传的神话、地方风物的神话等皆列入考察范畴;把神话的内容细分为自然神话、祖先神话、神灵神话三大类,进行具体阐释。在神话的衍变中,汉代统治者通过将皇权与神权的结合,达到神化皇权、稳定百姓、统御四方的目的。而随着谶纬神学的盛行和汉王朝的衰落,民间神怪灵鬼之风盛行、鬼魅嚣张,思想意识呈现出混乱离散状态。最后,在文学艺术方面,《风俗通义》在题材内容、创作技法、语言运用等方面显示出独特的艺术魅力;此外, 《风俗通义》中神话的记载为后世小说创作开辟了更广阔的艺术世界,对后世魏晋南北朝志人志怪小说的发展影响深远。
【关键词】:应劭 风俗通义 文学研究
【学位授予单位】:内蒙古大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:I207.7
【目录】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 引言8-12
  • (一) 研究内容8-9
  • (二) 研究现状9-10
  • (三) 研究意义10-12
  • 一、天中文化熏染下的应劭12-18
  • (一) 天中文化的源起12-15
  • (二) 天中文化对应氏家族及应劭的濡染15-18
  • 二、文学视野下的《风俗通义》研究18-49
  • (一) 《风俗通义》中的史传文学表现18-25
  • 1. 《风俗通义》中的史家笔法18-21
  • 2. 应劭对传统儒家思想的回归21-25
  • (二) 《风俗通义》中的神话表现25-49
  • 1. 《风俗通义》的神话内涵26-41
  • 2. 《风俗通义》的神话衍变41-49
  • 三、《风俗通义》的艺术成就49-62
  • (一) 《风俗通义》的创作技法49-51
  • (二) 神话赋予的艺术天空51-56
  • (三) 《风俗通义》的语言特点56-62
  • 四、《风俗通义》对魏晋南北朝志人志怪小说的影响62-66
  • (一) 《风俗通义》对志人小说的影响62-63
  • (二) 《风俗通义》对志怪小说的影响63-66
  • 结语66-67
  • 参考文献67-69
  • 致谢69

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 罗威;;应劭和他的《风俗通义》[J];当代图书馆;2004年04期

2 孙福喜;论应劭的“经世致用”学术思想[J];内蒙古师大学报(哲学社会科学版);1999年01期

3 党超;;“辩风正俗”:应劭对风俗与政治关系的新思考[J];民俗研究;2015年03期

4 陈曦;;《风俗通义》的学术传承与史学特色[J];天府新论;2011年05期

5 刘海峰;;《风俗通义》研究综述[J];天中学刊;2012年06期

中国硕士学位论文全文数据库 前5条

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2 江治宏;汉代子书的小说因素研究[D];河北师范大学;2010年

3 孙方方;文学视野下的《风俗通义》研究[D];华中师范大学;2012年

4 林鹤韵;《风俗通义》述评与文献学价值初探[D];复旦大学;2012年

5 程开元;《风俗通义》文史哲学术价值探索[D];山东师范大学;2013年


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本文编号:456812

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