阿来小说“越界书写”研究

发布时间：2017-06-20 22:09

  本文关键词：阿来小说“越界书写”研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：阿来是少数民族作家文学发展史里一个重要的存在,他的小说独具特色,兼具思想性与艺术性,阿来及其创作已成为评论界所热衷的研究对象。相较于阿来作品本身的丰富性与深刻性,现有的阿来研究虽然成果颇丰,但仍然有很多未被探及的问题存在,比起不断的重复研究,那些“未尽之意”显然更具研究价值。在针对阿来小说的众多研究中,“界限”是一个被忽略的关键词,阿来对于“界限”的敏感以及思考,是解读其小说的一把钥匙。通过留意阿来的散文及言论,笔者发现他对“界限”持一种反感且担忧的态度,而在阅读阿来小说的过程中,笔者进一步发现他的小说里存在“越界书写”,这也就印证了阿来的“界限”态度。“界限”思考与“越界”思维直接影响了阿来小说的叙事呈现,共同构成了阿来小说的“越界书写”。在阿来的小说作品里,笔者注意到一类特殊的人物形象,他们出现在不同的故事里,但他们有个共同的特征就是“越界”,这类人物是阿来小说“越界书写”的重要环节,研究这些“越界人物”,有利于我们更透彻地解读阿来小说。当我们进一步分析阿来小说中存在的“越界书写”及其意义,阿来对“界限”“他者”“中心——边地”“现代性”“主体性”等问题的思考将清晰可见,这位少数民族作家的文化诉求与批判,为后现代社会的前行提供了自己的视角与思索。本文以阿来小说为研究对象,以“越界”作为研究的理论基础,将“界限”与“越界”结合起来,采用文本细读的方法,共同探讨阿来小说中的“越界书写”现象及意义,全文分为四章。第一章简要梳理“越界”理论的源流,并对本文涉及的“越界”概念进行界定,然后简要介绍“越界”作为一种批评视角在国内的运用,为阿来的“越界书写”研究打好理论基础。第二章通过对阿来散文、小说、言论中与“界限”有关的部分进行阐释,探讨阿来敏感的“界限”意识,然后进一步找出阿来思想中与“界限”同义的概念,揭示阿来“越界书写”形成的缘由。第三章分析阿来小说中“越界书写”的具体呈现,主要围绕阿来小说叙事的三个特质以及小说中的“越界人物”进行讨论,以此来探究“界限”与“越界”对阿来小说叙事造成的影响。第四章则深入到文本的思想层面,探讨阿来小说“越界书写”的哲思与意图,紧扣“界限”与“越界”这对共生概念,探寻阿来小说的文化诉求与批判。
【关键词】：阿来小说 界限 越界书写 越界人物 文化诉求
【学位授予单位】：云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I207.42
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 绪论8-18
• 一、选题缘由8-10
• 二、阿来小说研究综述10-15
• 三、研究目的与意义15-16
• 四、研究思路与方法16-18
• 第一章 “越界”概念与越界批评视角18-25
• 第一节 “越界”的理论源流与定义18-21
• 第二节 国内越界批评的应用及成果21-25
• 第二章 阿来“越界书写”形成的缘由25-32
• 第一节 敏感的“界限”意识25-29
• 一、《界限》：越界的序言26-27
• 二、《血脉》：隐形的界限27-29
• 第二节 阿来思维中的“界限”同义词29-32
• 一、分别心29-30
• 二、强化差异性30-32
• 第三章 “越界书写”：阿来小说的叙事特色32-48
• 第一节 “界限”带来的叙事特质33-40
• 一、孤独35-36
• 二、死亡36-38
• 三、远方38-40
• 第二节 阿来小说中的“越界人物”40-48
• 一、“超人”——桑丹43-44
• 二、违禁者——夺科44-46
• 三、违规者——银匠达泽46-48
• 第四章 “越界书写”：阿来小说的文化诉求48-59
• 第一节 还原真实的关系与个体48-53
• 一、弱化我们之差异——打破“中心与边地”50-52
• 二、拒绝我们之所是——冲破自我的界限52-53
• 第二节 反思母族文化与现代性53-59
• 一、批判藏文化时间的凝固性54-56
• 二、反对二元对立（界限）思维模式56-59
• 结语59-60
• 参考文献60-63
• 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果63-64
• 致谢64

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