论宋代诗话批评视野中的黄庭坚

发布时间：2017-06-21 14:08

  本文关键词：论宋代诗话批评视野中的黄庭坚，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：宋人诗话在诗用层面对黄庭坚用典、句法、用字、声韵等方面都有详细归纳和描述,具体表现在黄庭坚在造语用典上呈现出“三反”的特征,句法上以生硬为健笔,诗法上以炼字斡旋诗歌深层结构,声律用韵方面具有拗扭姿态以及竞技性与交际性的融通性等特点。山谷体和东坡体同被划入元yP体,在创作中显示出代表宋诗风格的趋同性和差异性,具体表现在譬喻的博喻和典喻、错综句法和虚词使用上。与诗学批评视野中的苏黄论相对的是,理学批评视野中的苏黄崇陶和崇杜的心理机制以及二者不同的文化人格,而这迥异的文化人格又反映投射到他们的文学创作和诗学理论主张中。相比较苏轼,黄庭坚的诗法给了后人仿习登阶而上的道路,故山谷在当时的影响要大于苏轼,然而江西后学产生的种种流弊使得宋代诗学批评中关于“尊黄”与“贬黄”、“江西诗派”内部自我机制的调整以及建构与解构等问题,由此而展开。吕本中作《江西诗社宗派图》,胡仔在否认山谷体的独创性的基础上提出“师少陵而友江西”,进一步修正了江西派的诗学理论体系,推老杜于山谷之上,并直接影响了方回论江西诗派的“一祖三宗”之说。严羽运用南宋禅学话语体系来构建他心目中的诗体流派的秩序,集矢于苏黄,以此挑战苏黄和江西诗派的诗坛地位,而元好问将理论与创作实践相结合,给予江西诗学以沉重的打击。方回通过《瀛奎律髓》重塑了宋代诗学的典范,推举杜甫、黄庭坚、陈师道与陈与义为“一祖三宗”,增补了吕本中的江西诗派图谱,又系统梳理了江西诗派的发展脉络。
【关键词】：宋代诗话 批评 黄庭坚 文化性格 江西诗派
【学位授予单位】：暨南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.22
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-13
• 第一节 研究思路与意义7-9
• 第二节 研究现状9-13
• 第一章 黄庭坚句法诗法论13-34
• 第一节 用事造语的“三反”13-20
• 一、以磊落人书细碎事：博典以见雅13-17
• 二、以平等观作欹侧字：侧笔以显正17-19
• 三、以真实相出游戏法：戏言以近庄19-20
• 第二节 尚新尚奇的句法与诗歌结构20-30
• 一、以故为新 夺胎换骨20-22
• 二、以俗为雅 点铁成金22-24
• 三、对句法与假平行对仗24-26
• 四、炼字与诗法结构26-30
• 第三节 拗体与次韵30-34
• 一、拗体30-32
• 二、次韵之奇险32-34
• 第二章 从苏黄比较论探析黄庭坚的诗法与文化性格34-61
• 第一节 从苏黄之争到苏黄之论34-49
• 一、苏黄之争的提出34-38
• 二、苏黄诗歌艺术表现的异同论38-49
• 第二节 苏黄文化性格比较论49-61
• 一、苏黄崇陶崇杜论评析50-55
• 二、苏黄文化性格异同论55-61
• 第三章 对黄庭坚诗歌及江西诗派创作倾向的反思61-82
• 第一节 崇黄与江西诗派内部理论机制的建构与调整61-70
• 一、山谷江西诗派“宗祖”地位的确立61-65
• 二、吕本中的“活法”说和“以苏济黄”65-66
• 三、方回《瀛奎律髓》“一祖三宗”的理论体系建构66-70
• 第二节 贬黄与江西诗派理论批评与解构70-82
• 一、贬黄与批评江西诗派的先声70-73
• 二、《沧浪诗话》解构苏黄与江西诗派的三把利刃73-76
• 三、金元时期实践中的江西诗派批评理论表述76-82
• 结语82-83
• 参考文献83-87
• 在学期间发表的学术论文及科研成果清单87-88
• 后记88

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 徐丹丽;论早期诗话与诗派的关系——以宋代诗话和江西诗派为例[J];江西师范大学学报;2005年01期

2 张立荣;;苏轼、黄庭坚七律创作技法之异同及其人格异趣[J];晋阳学刊;2012年02期

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8 邱美琼;历时视域中的苏黄比较论[J];江南大学学报(人文社会科学版);2005年04期

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10 马德富;杜甫以虚词为诗眼的艺术[J];西南师范大学学报(人文社会科学版);2004年02期

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本文编号：468894