论阎连科小说中的婚姻书写

发布时间：2017-06-21 23:00

  本文关键词：论阎连科小说中的婚姻书写，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：文学作品与现实社会、家庭、情感、习俗等密切相关。而婚姻生活作为反复出现在文本中的文学现象,既符合人性生理需求,又是对社会文化、人际关系等方面的较好诠释,同时也是对特定社会制度下法律、伦理、道德的明显例证。从婚姻角度出发进行探究可作为解读文本的一种模式。当前学界对于阎连科作品的研究著作较多,涉及内容也较广泛,但在研究时则更侧重于从文学史角度、超现实主义、疾病书写、“神实主义”创作等方面以及对人物、情节、乡村气息展开评述,而从情感角度,特别是从婚姻生活出发,探讨男女之间的情感问题对文本生活、现实生活的影响还较为薄弱。本论文将从阎连科系列文本中的婚姻现象着手,将正文部分分为三章。第一章为“婚姻与生活”,从作者笔下的生存格局出发,思考在时代变迁中现代社会对正在构成的婚姻和已经开始婚姻(家庭)生活产生的影响。主要对小说中书写的乡村政治婚姻、和平军旅婚姻、“文革”中的婚姻离散和知青婚姻及后续进行论说;第二章为“婚姻与习俗”,就阎连科创作中融合的地方风土人情、乡土观念展开论述,让与“婚姻自主”精神看起来相违背的“包办婚姻”、“冥婚”等习俗作为比对纳入研究范围;第三章为“婚姻与疾病”,阎连科在书写婚姻的同时关注人生,作品中富含对疾病痛苦的书写。当疾病带来的恐慌已经成为人类所共同面对的问题时,它也从简单的生理现象升级为社会、心理、文化等多方面所共同反思的议题。将各种疾病(喉堵病、精神病、艾滋病等)背后承载的现实意义用文字的形式呈现时,无疑是对现实的另类解构和衍生隐喻。这一章重点从《丁庄梦》、《日光流年》中凸显的疾病和婚姻问题进行阐释。经过研究后发现,阎连科在作品中一直保持着关注乡村、关注底层的人文情怀,对以婚姻为媒介参与到的社会、政治、文化习俗等方面产生的种种现象思考着问题的解决办法,呈现了对农民生存境遇的同情,他在创作中结合自身境遇,对无助弱者悲天悯人的情怀及对人生“苦难意义”、“乌托邦”建构的解读,从婚姻现象出发对理解乡村传统家园观念和当代小说中对男女情感、精神境遇、生存危机和荒诞写实等研究都具有重要参考价值。
【关键词】：阎连科 婚姻 习俗 文化
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.42
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 绪论9-13
• 第一章 婚姻与生活13-25
• 一、乡村政治下的婚姻13-16
• 二、“和平军旅”婚姻书写16-18
• 三、“文革”中的婚姻离散和重组18-21
• 四、知青（城乡）婚姻及后续21-25
• 第二章 婚姻与习俗25-35
• 一、“包办婚姻”之殇25-29
• （一）“包办婚姻”的不公正性26-28
• （二）“包办婚姻”产生的后续影响28-29
• 二、关于“冥婚”的思考29-35
• （一）“冥婚”的痛苦和奇幻30-32
• （二）关于“冥婚”的不同内涵32-35
• 第三章 婚姻与疾病35-49
• 一、《丁庄梦》：热病下的爱恨纠葛36-40
• （一）美好梦境的破灭36-38
• （二）结婚的艰难拷问38-40
• 二、《日光流年》：喉堵病下的婚姻解构40-45
• （一）司马蓝和蓝四十：“爱别离、求不得”的婚姻40-43
• （二）司马蓝和杜竹翠：错误的婚姻43-45
• 三、《风雅颂》：精神病下的知识分子情怀45-49
• 结语49-51
• 参考文献51-55
• 附录55-63
• 后记63-65
• 攻读硕士学位期间论文发表目录65-66

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