姜夔词在宋元明清时期的接受研究
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【摘要】:宋代词学的创作风格是趋向“清空”的,而审美是趋向“骚雅”的。只有到了姜夔的笔下,才把它们完美的结合起来。姜夔恪守本色,一切从法度出发,这使清空和骚雅的结合成为一种必然。姜夔的词被称为白石体,其诗词魅力独具一格,其独特的艺术思维方式和诗词表现形式为众人赞赏。姜夔词完美结合了“清空”与“骚雅”这两个特点,姜夔词中的“清空”来源于苏轼,而“骚雅”则脱胎于辛弃疾。本文通过姜夔词在南宋、元明、清代的整体接受情况为基础,分析不同群体,个体对姜夔词的学习、评价和接受。本文分为五个章节,第一章引言介绍姜夔词的研究现状以及研究的意义。第二、三、四章是从南宋、元明、清代的历史脉络来对姜夔词接受进行的分别介绍,涵盖了个体和群体的接受研究,在接受研究方面有创作上的接受,选本,评价上的接受,以及姜夔词对于后世的影响。第五章结语,是对姜夔词不同时期接受上的概括。
【关键词】:姜夔词 宋元明清 接受 清空
【学位授予单位】:南昌大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:I207.23
【目录】:
- 摘要3-4
- ABSTRACT4-7
- 第1章 引言7-11
- 1.1 姜夔词的研究现状7-8
- 1.2 本文研究缘由及意义8-11
- 第2章 南宋时期姜夔词的接受研究11-27
- 2.1 南宋时期宋词接受的社会背景11-12
- 2.2 姜夔词与柳永词的接受比较:“雅”与“俗”的碰撞12-18
- 2.2.1“凡井水饮处,即能歌柳词”:柳永词歌姬传唱13-15
- 2.2.2“曲高和寡”:姜夔词豪门传唱15-18
- 2.3 师法白石,“清空骚雅”:姜夔词创作、句法上的接受18-27
- 2.3.1“堪与白石老仙相鼓吹”:张炎对姜夔在创作、句法上的接受18-21
- 2.3.2“琢玉峭拔,有白石意度”:王沂孙对姜夔在句法上的接受21-23
- 2.3.3“羽翼白石”:史达祖对姜夔咏物词上的接受23-25
- 2.3.4“仰慕之情溢于言表”:周密对姜夔词的接受25
- 2.3.5 高观国对姜夔咏物词的接受25-27
- 第3章 元明时期宋词的接受研究27-32
- 3.1 元明时期宋词接受的社会背景27-28
- 3.1.1 元代统治阶级对思想传承不重视27-28
- 3.1.2 明朝社会环境经历了长时间的文化动荡28
- 3.2 元代前期《乐府补题》对姜夔词的接受28-30
- 3.3 元明时期对于姜夔词在评论上的接受——日渐没落30-32
- 第4章 清代姜夔词的接受研究32-43
- 4.1 清代宋词接受的社会背景32-33
- 4.2 清代初期姜词的接受——兴于浙西33-39
- 4.2.1 朱彝尊对姜夔词创作上的接受:倡南宋,推清雅33-36
- 4.2.2 浙西词派对姜夔词的接受:诗极于杜,词极于姜36-39
- 4.3 清代中后期对姜词的接受——褒贬不一39-43
- 4.3.1 常州词派创派:姜词“独领风骚”地位动摇39-40
- 4.3.2 常州词派中期:彻底批判40-41
- 4.3.3 词标复南宋:复尊姜夔,“词中之圣”41-43
- 第5章 结语43-45
- 参考文献45-49
- 致谢49
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