先秦两汉天道神学观的嬗变——兼谈汉乐府郊庙歌辞的精神转变

发布时间：2017-06-26 16:12

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【摘要】：德和孝是中国古代社会制度的两大重要支柱,德以配天,孝以对祖是中国祭祀文化的核心。商周时期,以"天"为中心的天道神学观和宗法伦理观形成了完备的体系,天(上帝)和君主建立了以"德"为媒介的契约关系,君主受到上帝的监管,尊天重德。两汉时期,汉武帝将"太一"神与阴阳五行理论融合,将敬天演变为娱神,重视神仙方术,慕仙追仙游仙,天(上帝)独尊地位逐渐被消解。这一变化导致了郊祀天地的郊祀歌辞发生了重大变化:天的崇高地位消失,人的欲望不断加强,引起了以《郊祀歌》为主的祭祀文学出现世俗化、娱乐化倾向。人与天的关系发生改变,这也是雅文学向俗文学的转变重要原因之一。
【作者单位】： 广西民族大学文学院;
【关键词】： 德 天道 追仙 汉郊庙歌辞 雅俗
【分类号】：I207.22
【正文快照】： 祭祀根植于中国传统文化之中,其背后有着一套完整的天道神学观和宗法伦理观,并在此基础上形成了完备的祭祀仪式和礼乐制度,衍生出成熟的祭祀文学作品。祭祀文学多以仪式乐歌的形式呈现,主要收录在郭茂倩《乐府诗集》郊庙歌辞中。祭祀大致可分为两类:一是祀天地,其祭祀指向的是

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本文编号：486763