编织世界与女性艺术家身份认同的内在冲突

发布时间：2022-01-19 13:59

　　在当代艺术语境中,女性艺术一直是一个倍受关注的话题。因为出现了很多重要的女性艺术家,她们以独特的生命感受和语言方式为我们创造了一个崭新的世界。在这些女性艺术家们的创作中我们发现了这样一种现象:很多女性艺术家都不约而同的通过编织的语言方式来创造作品。虽然这不是一个绝对现象,但却普遍存在。虽然大多数女性艺术家并没有刻意追求“女性”标识,但倘若把她们的作品与男性艺术家相比较,其差异特性却是显而易见的。实际上,在艺术创作活动中,我们是否有必要刻意去寻找女性艺术家特征或者去做一个对象化的性别规范?以此来划分男女艺术家的版图?在女性艺术家自身的创作过程中,尽管没有刻意强调女性身份,但却在创作中自觉不自觉地流露出某种具有符号化的表达方式。这与她们自身的创作形成了一种内在的冲突。这种冲突体现在自然而然的编织世界与身份认同被对象化、被客体化。虽然在当今社会女性常常被对象化,但一定程度上也来自女性艺术自身的设定。文明的进步使社会总体上对女性生活工作予以了一定的保护和关注。然而,由于这种过分关注,实际上,又把女性艺术家推入了一个孤立的、被对象化的“女性”范畴。当我们一看到编织作品便马上与“女性”艺术家相联系... 

【文章来源】：中国美术学院浙江省

【文章页数】：21 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

尹秀珍《可携带的城市》

术家的调度与处理，都转化为传达某种观念的媒介，或者说用他们的心智将些}一分生活化、女性化的材料观念化、艺术化。如沈远作品《发之客厅分(如图4)、哎三五成群分中大量使用亚麻线编织成辫子，一直拖到地板。林天苗《缠的扩散》、《辫》中使用的白棉线，陈庆庆用麻丝、干花瓣、花枝，粘贴、编织成“麻布”，制成“衣服”、枕头、被子等极具私密性的物品，看起来蓬松、柔软，如《找对象》将近年来流行的报纸上的“征婚启示”，粘贴在半透明的如纱般的麻衣中。尹秀珍《衣箱》将自己从小到大三!-多年穿过的衣服，用水泥浇铸在老式的衣箱里，以及手工缝合衣物、缝制布鞋等。张蕾《软档案》中使用的棉胎，秦玉芬《无言的风》、《蝉娟》中使用的丝绸面料，蔡锦《美人焦系列》中绘有美人蕉形象的床垫和锦缎被面

林天苗《引》

【参考文献】：
期刊论文
[1]存在与超越——谈中国当代女艺术家的艺术创作[J]. 邓凌虹.  美与时代(下半月). 2008(09)
[2]管窥中国女性雕塑家的视觉形态与观念表达[J]. 陈浩波.  美苑. 2008(02)



本文编号：3596980