新疆少数民族风情题材人物画研究与实践
发布时间：2022-05-08 18:22
新疆是由浓郁的民族特色和独特的地域文化所交融的多民族聚集地,不同的人文风俗织就了迥然不同的民族风情。在解放后,新疆少数民族独特的人文风情深深吸引了一大批优秀的人物画画家到新疆进行采风创作,逐渐形成了一支致力于以新疆少数民族为创作题材的艺术群体。新疆少数民族的风情特点与生活方式为画家们的创作提供了源源不断的灵感与素材,激活了他们的艺术表达,从而呈现出不同的艺术风格面貌。新疆少数民族题材人物画因此得以发展,同时也向更多的人展现了新疆人物画的精神内涵。这些都深深地吸引了我,使我更加坚定了对新疆少数民族题材人物画创作的想法,并开始着手于研究与实践。本篇论文分为以下几个方面展开论述:第一章绪论,介绍了选题的缘由和内容,研究意义和方法;第二章大致交代了研究背景状况;第三章就不同时期不同艺术风格的艺术家作品进行举例分析,从造型、服饰图案、色彩、构图四个方面来详细阐述了新疆少数民族风情题材人物画的特点;第四章通过上述研究内容来论述少数民族风情题材对本人艺术创作实践的影响,起到了学以致用的作用。论文研究得出的结论是:通过理论引导实践可得知,少数民族风情题材的创作是中国人物传统绘画传承与创新的一种方式,它...
【文章页数】：30 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
孙震生《雪域欢歌》2019Figure3-1ZhenshengSun“Singinginthesnow”2019
四川美术学院硕士学位论文第3章新疆少数民族风情题材人物画的特点7例如马振声的作品《乱吹戈壁龙沙起》（图3-2），马振声不但继承了蒋兆和先生绘画技法，还像蒋兆和先生一样，深入老百姓的生活中，对贫困的百姓有深刻的怜悯之心与敬佩之情。在1995年创作的《乱吹戈壁龙沙起》中，他以多种笔墨手法造就一种炊烟渺渺的朦胧效果，渲染气氛，以表现“独在异乡为异客”的忧郁情绪。画面中少女骑着骆驼在起了风沙的戈壁滩上缓缓前行，作者所描绘的画面极具感染力。以动写静，描绘了少数民族在艰苦的边疆高原环境中的一种淡然乐观又坚定的品格。马振声的作品中，对人物的“神”的刻画，可谓是淋漓尽致。他用干练精简的线条勾勒出人物和骆驼的生动形象，在画面的用笔中可以看出逸笔草草不求形似的洒脱感。图中维吾尔族少女的造型纤细，线条细且含蓄，风格恬静雅致。少女望向远方的五官，飘起的头巾与被风轻轻拂起的发丝，马振声先生都是几笔带过，却如此意味深长。笔墨浓淡的趣味性和丰富的皴擦营造了整个画面的气氛与韵味。可以看出马振声对画面的把握与笔下的气韵生动有着较高的艺术追求与标准，已到达了“笔不周而意周”形神兼备的境界。图3-2马振声《乱吹戈壁龙沙起》1995Figure3-2ZhenshengMa“blowingGobiLongshaup”1995我认为在表现少数民族题材人物画中，对于“尚意”造型观的运用还是较为不易的。我们在想掌握此艺术表达之前首先应学习好宋元时期文人画的精神内涵，明白中国画以线造型中“线”的精髓之处。中国画的线条是富有记忆性概括性与表意性的艺术表现元
四川美术学院硕士学位论文第3章新疆少数民族风情题材人物画的特点9图3-3孙震生《印象—赛里木》2010年Figure3-3ZhenshengSun“Impression-Selimu”20103.3色彩特点南北朝时期，谢赫在“六法论”中提到了“随类赋彩”的设色理论，而在新疆生活的少数民族却有着自己的色彩搭配规律。他们服饰用品的颜色大多层次丰富、饱和度高。在颜色的明度纯度等方面以及每种颜色运用所占位置的大小多少都有自己特有的排列方式，这也显示出新疆少数民族在艺术审美方面的天赋与智慧，对艺术家的绘画创作也带来很多启发。例如新疆的维吾尔族，他们经常使用的艾德莱斯绸作为自己的服饰装扮，其色彩绚丽，以红色、绿色、黑色等等纯度较高的颜色进行搭配组合，呈现出独到的色彩互补的视觉效果。因此，很多致力于新疆少数民族题材的人物画的艺术工作者们在进行创作的过程中，对所描绘的客观对象的固有色需要进行进一步的提娶加工与搭配，融入自己的情感意识，创作出具有新疆少数民族风情特点的色彩独特性。例如黄胄的这幅作品《丰乐图》（图3-4），图中所刻画的是一群新疆维吾尔族载歌载舞庆祝的画面。图中有将近百位人物形象，形态神情与动作各不相同。有跳舞的、有演奏乐器的、有放声高歌的，能感受到画面中所有人庆丰收的喜悦之情。而将作品中所有人物关系彼此联系起来的即是黄胄先生笔下的色彩。背景里占据大面积的“地毯”图案精美，色彩丰富，具有整合画面与装饰的作用，呼应了周边每一位人物形象以及他们的服饰图案，颜色明快冲击力强烈却又不显杂乱，可见黄胄先生对色彩的运用十分独
【参考文献】：
期刊论文
[1]新疆民族服饰图案基元的数字化构建与设计运用[J]. 乌云. 装饰. 2017(02)
[2]新疆的地域文化及审美意识[J]. 吴世宁. 美术观察. 2011(06)
[3]“传神写照”——小议中国人物画的写意造型观[J]. 林志军. 群文天地. 2011(03)
[4]浅谈黄胄水墨人物画的艺术特色[J]. 房斐斐. 才智. 2010(01)
[5]论新疆少数民族传统服装服饰艺术[J]. 王光新. 装饰. 2005(07)
[6]明清时期意境说的广泛运用与发展[J]. 王志明,潘世秀. 兰州教育学院学报. 1999(02)
[7]塔吉克民间风俗[J]. 李永胜. 新疆大学学报(哲学社会科学版). 1994(02)
本文编号：3652148
【文章页数】：30 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
孙震生《雪域欢歌》2019Figure3-1ZhenshengSun“Singinginthesnow”2019
四川美术学院硕士学位论文第3章新疆少数民族风情题材人物画的特点7例如马振声的作品《乱吹戈壁龙沙起》（图3-2），马振声不但继承了蒋兆和先生绘画技法，还像蒋兆和先生一样，深入老百姓的生活中，对贫困的百姓有深刻的怜悯之心与敬佩之情。在1995年创作的《乱吹戈壁龙沙起》中，他以多种笔墨手法造就一种炊烟渺渺的朦胧效果，渲染气氛，以表现“独在异乡为异客”的忧郁情绪。画面中少女骑着骆驼在起了风沙的戈壁滩上缓缓前行，作者所描绘的画面极具感染力。以动写静，描绘了少数民族在艰苦的边疆高原环境中的一种淡然乐观又坚定的品格。马振声的作品中，对人物的“神”的刻画，可谓是淋漓尽致。他用干练精简的线条勾勒出人物和骆驼的生动形象，在画面的用笔中可以看出逸笔草草不求形似的洒脱感。图中维吾尔族少女的造型纤细，线条细且含蓄，风格恬静雅致。少女望向远方的五官，飘起的头巾与被风轻轻拂起的发丝，马振声先生都是几笔带过，却如此意味深长。笔墨浓淡的趣味性和丰富的皴擦营造了整个画面的气氛与韵味。可以看出马振声对画面的把握与笔下的气韵生动有着较高的艺术追求与标准，已到达了“笔不周而意周”形神兼备的境界。图3-2马振声《乱吹戈壁龙沙起》1995Figure3-2ZhenshengMa“blowingGobiLongshaup”1995我认为在表现少数民族题材人物画中，对于“尚意”造型观的运用还是较为不易的。我们在想掌握此艺术表达之前首先应学习好宋元时期文人画的精神内涵，明白中国画以线造型中“线”的精髓之处。中国画的线条是富有记忆性概括性与表意性的艺术表现元
四川美术学院硕士学位论文第3章新疆少数民族风情题材人物画的特点9图3-3孙震生《印象—赛里木》2010年Figure3-3ZhenshengSun“Impression-Selimu”20103.3色彩特点南北朝时期，谢赫在“六法论”中提到了“随类赋彩”的设色理论，而在新疆生活的少数民族却有着自己的色彩搭配规律。他们服饰用品的颜色大多层次丰富、饱和度高。在颜色的明度纯度等方面以及每种颜色运用所占位置的大小多少都有自己特有的排列方式，这也显示出新疆少数民族在艺术审美方面的天赋与智慧，对艺术家的绘画创作也带来很多启发。例如新疆的维吾尔族，他们经常使用的艾德莱斯绸作为自己的服饰装扮，其色彩绚丽，以红色、绿色、黑色等等纯度较高的颜色进行搭配组合，呈现出独到的色彩互补的视觉效果。因此，很多致力于新疆少数民族题材的人物画的艺术工作者们在进行创作的过程中，对所描绘的客观对象的固有色需要进行进一步的提娶加工与搭配，融入自己的情感意识，创作出具有新疆少数民族风情特点的色彩独特性。例如黄胄的这幅作品《丰乐图》（图3-4），图中所刻画的是一群新疆维吾尔族载歌载舞庆祝的画面。图中有将近百位人物形象，形态神情与动作各不相同。有跳舞的、有演奏乐器的、有放声高歌的，能感受到画面中所有人庆丰收的喜悦之情。而将作品中所有人物关系彼此联系起来的即是黄胄先生笔下的色彩。背景里占据大面积的“地毯”图案精美，色彩丰富，具有整合画面与装饰的作用，呼应了周边每一位人物形象以及他们的服饰图案，颜色明快冲击力强烈却又不显杂乱，可见黄胄先生对色彩的运用十分独
【参考文献】：
期刊论文
[1]新疆民族服饰图案基元的数字化构建与设计运用[J]. 乌云. 装饰. 2017(02)
[2]新疆的地域文化及审美意识[J]. 吴世宁. 美术观察. 2011(06)
[3]“传神写照”——小议中国人物画的写意造型观[J]. 林志军. 群文天地. 2011(03)
[4]浅谈黄胄水墨人物画的艺术特色[J]. 房斐斐. 才智. 2010(01)
[5]论新疆少数民族传统服装服饰艺术[J]. 王光新. 装饰. 2005(07)
[6]明清时期意境说的广泛运用与发展[J]. 王志明,潘世秀. 兰州教育学院学报. 1999(02)
[7]塔吉克民间风俗[J]. 李永胜. 新疆大学学报(哲学社会科学版). 1994(02)
本文编号：3652148
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