湖北省老河口木版年画保护与发展研究

发布时间：2022-12-07 01:37

　　我国民间传统手工艺术种类多种多样,这些艺术形式汇聚了老百姓的劳动智慧,吸收了各个地域不同的风土人情,蕴含着天南地北的文化风格,体现了人们对于美好事物的向往之情,而木版年画则是其中最具代表的艺术形式之一。雕刻在木板上色彩斑斓的画卷饱含着社会底层劳苦百姓对生活的美好期盼,也是他们心灵的港湾与精神力量的源泉。木版年画的种类繁多,但要说艺术风格最为特别的当属老河口木版年画。它诞生于北方又慢慢流传至湖北,经过几十年的发展,老河口木版年画的画面既有北方的豪爽大气,又能看出南方的轻柔细腻,从而形成了别具一格南北融合的艺术风格,成为了南派木版年画的代表。近年来我国掀起了非物质文化遗产保护的浪潮,在这样的大环境下,老河口木版年画作为老河口地区最为重要的非物质文化遗产也受到了极大的重视。在老河口政府和社会多方的共同帮助下,老河口木版年画摆脱了重重困难阻碍迈入了新的发展阶段。这样的趋势不仅有利于挽救民族“非遗”工作的开展,同样也能鼓舞那些保护“非遗”的工作者,给传统文化传承者带来莫大的慰藉。本文分为五个部分。第一部分介绍了研究背景、意义,概括了研究思路和研究内容。第二部分对老河口木版年画的历史和价值进行了梳... 

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
第一章 绪论
    一、选题背景及意义
        (一) 选题背景
        (二) 研究意义
    二、国内外研究综述
        (一) 非物质文化遗产保护相关研究
        (二) 新媒体角度下非物质文化遗产相关研究
        (三) 木版年画传承保护相关研究
    三、研究思路、方法与内容
        (一) 研究思路
        (二) 研究方法
        (三) 研究内容
第二章 老河口木版年画的历史价值与意义
    一、老河口木版年画的历史沿革
        (一) 年画的历史起源
        (二) 老河口木版年画的历史
    二、老河口木版年画的多元价值
        (一) 历史价值
        (二) 文化价值
        (三) 精神价值
        (四) 经济价值
    三、传承保护老河口木版年画的意义
        (一) 文化教育意义
        (二) 经济发展意义
第三章 老河口木版年画保护发展现状
    一、老河口木版年画目前的生存状态
    二、老河口木版年画传承人基本情况
    三、老河口木版年画展演情况
第四章 老河口木版年画保护发展困境
    一、印刷技术的冲击
    二、单一的制作工艺
    三、传承人断层危机
    四、品牌意识较为薄弱
        (一) 缺乏品牌意识
        (二) 品牌发展滞后
    五、新媒体的挑战
第五章 老河口木版年画保护发展对策
    一、传统文化应与现代化社会生活紧密相连
    二、完善传承人队伍建设
        (一) 将老河口木版年画加入儿童美术课程教育体系
        (二) 与专业艺术院校合作,培养多元化木版年画人才
        (三) 社会大众传承意识的培养教育
    三、文化品牌的构建
        (一) 品牌的意义
        (二) 品牌构建的必要性
        (三) 品牌符号化
    四、走现代化创新道路
    五、借助新媒体进行合理利用
    六、与文化产业相结合
        (一) 动漫产业
        (二) 旅游产业
        (三) 文化产业
结语
参考文献
附录1: 问卷调查表
附录2: 基于居民的访谈提纲
附录3: 文创产品结合概念图
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]礼俗传统与中国艺术研究——中国艺术人类学前沿话题三人谈之十四[J]. 张士闪,王加华,李海云.  民族艺术. 2018(06)
[2]音乐类非物质文化遗产在中小学传承的瓶颈问题研究[J]. 宋彦斌.  中国音乐. 2018(05)
[3]非遗保护的契约精神与可持续发展[J]. 宋俊华.  文化遗产. 2018(03)
[4]非物质文化遗产特征的文化经济学阐释[J]. 黄永林.  文化遗产. 2018(01)
[5]新媒体视域下传统手工艺文化的传承与发展——以浙江省级非遗清刀木雕为例[J]. 董名杰.  新闻传播. 2017(13)
[6]广西少数民族非物质文化遗产数字化保护现状及对策分析[J]. 孙传明,程强,谈国新.  广西民族研究. 2017(03)
[7]论非物质文化遗产的整体教育传承观——以襄阳老河口木版年画为例[J]. 尚炜.  美与时代(上). 2017(04)
[8]浅论新媒体技术对非物质文化遗产的保护与传承[J]. 葛保周.  新闻研究导刊. 2017(03)
[9]新媒体在“非遗后”时代的有限作用——以鄂东南音乐类非遗为观察点[J]. 李海萌.  湖北师范学院学报(哲学社会科学版). 2016(06)
[10]论新媒体对传统文化传播的影响[J]. 李子嘉.  中华文化论坛. 2015(09)

硕士论文
[1]老河口木版年画品牌形象设计与宣传推广[D]. 张航.西北大学 2017



本文编号：3712000