从否定走向乌托邦

发布时间：2017-04-25 14:22

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【摘要】：庄子、阿多诺一中一西，一古一今，时空跨度大，然而其美学思想却有着惊人的相似之处——都是对人的异化生存状态的反思。异化思想是其哲学、美学的核心。庄子将人异化的根源追溯到主体、客体分离，人与天分离后人丧失自然本性，以“成心”见之于物，终被物役。阿多诺则将人之异化归之于主观见之于客观的“启蒙”。他们都将人的异化根源追溯到主客二分最初的思维方式，以及由此产生的人类文明，这是极为深刻的。从本质上讲，他们异化思想的内涵基本是一致的，都是指人类的“总体异化”，这种异化是贯穿人类文明始终的。相之于马克思特定历史时期中的劳动异化理论具有片面的深刻性。对人的生命存在的关注，经对异化的批判与否定，最终回归生命的自由，这是两者美学思想共同的逻辑路径。
【关键词】：异化 生命 批判 启蒙 否定的辩证法 天人合一
【学位授予单位】：贵州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B83
【目录】：

• 目录2-3
• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-5
• 前言5-6
• 正文6-34
• 一、文明的初期与“辉煌”期──时代背景比较研究6-10
• 1.1 “天下共苦战斗不休6-8
• 1.2 “幽灵世界”──阿多诺否定哲学形成的社会根源8-10
• 二、从否定走向乌托邦──生命存在论比较研究10-28
• 2.1 “人为物役”──异化生存状态的体验与反思10-15
• 2.2 “有为”与“启蒙”──人的异化根源15-22
• 2.3 “回归”与“否定”──人类走出异化困境的探索22-28
• 三、“以物观物”与“否定的辩证法”──思维方式比较研究28-34
• 3.1 “以物观物”──庄子静中悟道的思维方式28-30
• 3.2 “否定的辩证法”──阿多诺动态观物的思维特征30-32
• 3.3 “体悟”与“否定”──庄子、阿多诺美学思想的共同性基础32-34
• 结语34-35
• 致谢35-36
• 主要参考文献36-38
• 附录38-39
• 学位论文原创性声明39
• 关于学位论文使用授权的声明39-40
• 详细摘要40-45

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：326483