《诗经》与孔子美学

发布时间：2017-05-03 13:00

  本文关键词：《诗经》与孔子美学，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：《诗经》是我国最早的诗歌总集,开创了我国诗歌文化的先河,具有强大的感染力,直达人心,获得人情感上的共鸣,其艺术价值与思想价值的重要性不言而喻。艺术价值是为审美,思想价值是为内涵,《诗经》的审美内涵对孔子的美学思想影响深远,孔子重视《诗经》,治诗颇深,他对《诗经》做出了很多评价和探讨,他对《诗经》进行了删定整理,将其作为孔门诗教的文本教材,一方面希望弟子可以欣赏诗语言之美,另一方面也要求弟子通过对诗的学习,培养出完美的人格,实现“迩之事父,远之事君”的政治目的。可以说,《诗经》对孔子的审美思想形成影响很大,《诗经》为孔子的美学思想提供了一个形象、具体的文本载体,使之不再是空泛的、难以理解的纯理论。同时,孔子又以自己的方式对《诗经》的审美价值和思想价值做出了解读。 本文通过对《诗经》的孔子美学式的解读,希望能够更加明确和把握孔子的美学思想。而在明确和把握孔子的美学思想的同时,笔者试图说明孔子美学解读《诗经》的当代价值。 本文共分为四个部分。 第一部分探讨了《诗经》的缘起、分类和思想内容。《诗经》始称《诗》,产生于先秦时代,是一部记录周人生活各方面的“百科全书”,《诗经》没有具体的作者,论及来源,认为是经由“献诗”“采诗”两种方式,由史官编订后献于统治者了解民情。有人认为当时的诗必然不是只有三百篇而已,今日之“诗三百”是经过孔子删定而成。诗经的分类有四始六义之说,所谓四始是指“风”、“大雅”“小雅”、“颂”的首诗篇；而六义则将《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”、“赋、”“比”、“兴”六个部分；唐代孔颖达将六义又分为“三体三法”,即前三者为体裁,后三者是作法。《诗经》的思想内容涵盖范围很广,大体可分为怨刺诗、婚恋诗、征役诗、农事诗、颂诗五类。通过对《诗经》的探讨,使人们对《诗经》有一个比较系统的了解。 第二部分探讨了孔子美学的主要内容,从其美学思想的核心“仁”到其对艺术的作用兴观群怨的论述,从“里仁为美”到其对人格美的要求“尽善尽美”,对孔子美学主要内容的探讨能使人从宏观上把握孔子美学的内涵。 第三部分对《诗经》进行了孔子美学式的解读,包括以“仁礼”作为《诗经》审美的思想基础,诠释兴观群怨在《诗经》中的体现,从表现天人合一、人伦和谐的《诗经》篇章中理解孔子的和谐之美,再将《诗经》中对人格美的展现与孔子尽善尽美的思想相联系,通过这些论述,试图将《诗经》与孔子的美学思想做一个对接。 第四部分揭示以孔子美学角度解读《诗经》的当代价值,第一遵从“仁礼”的道德回归,第二能够使人关注现实人生,第三为构建和谐社会提供了范本,第四对人格美的塑造进行了反思。
【关键词】：《诗经》 孔子美学 尽善尽美
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：I207.22;B83-092
【目录】：

• 摘要3-6
• Abstract6-13
• 绪论13-19
• 0.1 选题意义及目的13-14
• 0.2 研究现状之综述14-17
• 0.2.1 典籍方面14-15
• 0.2.2 当代专著15-16
• 0.2.3 论文方面16-17
• 0.3 相关概念之界定17-19
• 0.3.1 孔子美学释义17-19
• 第1章 讨论《诗经》的缘起、分类及思想内容19-28
• 1.1 《诗经》的缘起19-24
• 1.1.1 成诗时代及名称由来19-20
• 1.1.2 采诗说与献诗说20-21
• 1.1.3 孔子删诗说21-24
• 1.2 《诗经》的分类——四始六义及三体三法24-25
• 1.3 《诗经》的思想内容25-28
• 第2章 孔子美学的主要内容28-34
• 2.1 仁学与美学28
• 2.2 兴观群怨说28-29
• 2.3 中和之美29-33
• 2.3.1 温柔敦厚29-30
• 2.3.2 乐而不淫,哀而不伤30-33
• 2.4 孔子论美与善33-34
• 第3章 《诗经》的孔子美学式解读34-49
• 3.1 仁礼——《诗经》审美的思想基础34-35
• 3.2 兴观群怨——《诗经》的社会作用35-40
• 3.2.1 兴,感发意志之美35-37
• 3.2.2 观,对现实人生的窥探37-38
• 3.2.3 群,以血缘关系为纽带的社会伦理38-39
• 3.2.4 怨,否定性情感的合理宣泄39-40
• 3.3 和谐——《诗经》的主旋律40-44
• 3.3.1 天人合一40-42
• 3.3.2 人伦和谐42-44
• 3.4 尽善尽美——《诗经》的人格审美导向44-49
• 3.4.1 威仪之美,礼仪之善44-46
• 3.4.2 谦谦君子,文质彬彬46-47
• 3.4.3 尽善尽美,理想的人格审美47-49
• 第4章 从孔子美学角度解读《诗经》的当代价值49-54
• 4.1 遵从“仁礼”的道德回归49-50
• 4.2 关注现实人生50-52
• 4.3 反思人格美的塑造52-53
• 4.4 构建和谐社会的范本53-54
• 结语54-55
• 参考文献55-58
• 致谢58

【参考文献】

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本文编号：343026