论美的佛性与魔性

发布时间：2017-05-13 04:11

  本文关键词：论美的佛性与魔性，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 关于美的本质的问题,不同的时代不同的哲学家有着不同的看法,而西方美学发展到近代,也遇到很多捆扰,在理性的引导下,美学长期依附于哲学,求真便成为美的本质的指归,犹如中国古人把美依附于善一样,但是,当真被证明为虚妄时,美的本质就成了让人不可信赖的东西,于是,美就陷于了困境。 本论文选择从另一个角度切入探讨有关美的本质,从做为一种力量而存在的美出发,强调美与人的交互作用,并在指出美有疏导人进入佛境和魔境两种的发展可能性。处在中间状态的美,当它的力量向上走,就会使人们顿入佛境,从而使人们实现人性上的自由和超越,而当它的力量向下走,则使人们顿入魔境,从而施展破坏性。人进入美的佛境,需要加强自己的素养和内心修为,而人进入美的魔境,往往是受到美的引诱,使自己的具有破坏性的非理性在瞬间得到了最大的发挥。 人类在追求任何一个命题就要付出困扰的代价,也许这是人类生命中所必然承受的重量,追求自由,自由是最大的拖累,追求幸福,幸福反而成为最大困惑,追求美,美反而成为最大的障碍,追求意义和价值,反而要面对最大限度的虚妄。这是思考的背谬,人性的背谬,不是客观真理的背谬。但是庆幸的是,人们从没因此而停止探索的脚步,随着探索的深入,人们必然对所探索的事物有更加深入的认识,也许人们努力的价值就在于此吧。而本文的重点在于想出一个解决之道,如何让人们走入美的佛境而非魔境,具体的方法则是第四部分的五种方法:距离,共存,守护,超越,反诸求己。
【关键词】：美 美的魔性 美的佛性
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B83-02
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 序言7-8
• 第一章 美的佛性与魔性8-13
• 一 有关美的本质的探讨8-9
• 二 作为一种力量而存在的美9-11
• 三 美的佛性与魔性11-13
• 第二章 超越与毁灭——美的佛境与魔境13-20
• 一 人性的极至和作为中间状态的美13-14
• 二 美的佛境和人性的自由与超越14-16
• 三 美的魔境和人的破坏性16-20
• 第三章 致命的金钵——魔境易入，，佛境难成20-24
• 一 短暂性20-21
• 二 不可言说性21-22
• 三 美的双刃剑22-24
• 第四章 宝剑不可触——美的佛境的操守24-30
• 一 距离24-25
• 二 共存25-26
• 三 守护26-27
• 四 超越27-28
• 五 反诸求己28-30
• 结语30-31
• 参考文献31-33
• 后记33

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 杨妍;论庄子审丑美学的相对性[J];湖南科技学院学报;2005年06期

2 常娟;试论庄子自然美学思想对“意境”理论的启发[J];艺术百家;2005年02期

  本文关键词：论美的佛性与魔性，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：361544