中国当代美学的“主客二分”问题
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【摘要】："主客二分"既是一种思维方式也是一种生存方式,作为近代以来人的主体性全面崛起的标志,它不仅指向认识论的"物我关系",也包括本体论重建的"人己关系"。由于缺乏审视自身美学进程及其内部复杂矛盾的历史纵深,中国当代美学在引进海德格尔哲学的同时,对"主客二分"采取了盲目的否定态度。然而当今似居"独尊"地位的"生存本体"并非对"主客二分"的超越,不过是从认识论的"物我二分"转向本体论的"人己二分"。认识论的物我关系有自然和社会之分,本体论的人己关系亦有内在和外在之分,"生存本体"作为本体论人学重建的内在方面,不过是整个现代美学理论建构的一个分支或组成部分,中国当代美学当从"主客二分"的全局视野理解认识论和本体论问题,从而使悬空飘摇的"生存本体"落在社会生活的基础上,走出困境以求得真正的发。
【作者单位】： 首都师范大学文学院;
【关键词】： 中国当代美学 认识论 本体论 主客二分
【基金】：国家社会科学基金重大项目“新时期文学理论建设与文艺批评研究”子课题“新时期文艺理论对西方现代美学的引进与移植”(12&ZD013) 北京市哲学社会科学规划项目“中国当代美学审美问题研究”(12ZXB008)的阶段性成果
【分类号】：B83
【正文快照】： 一、物我关系的主客二分上世纪80年代中期以来,随着海德格尔哲学译介和研究过程的推进,中国当代美学形成了一种批判和否定认识论“主客二分”的时尚理论和新锐思潮。这种理论认为,三十多年来中国当代美学之所以没有出现理论上实质性的进展,根本原因在于基本思路和提问方式长期
【共引文献】
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