“逻辑—心理”结构

发布时间：2017-06-28 10:10

  本文关键词：“逻辑—心理”结构，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 现当代西方人文主义哲学美学思潮其心理学色彩浓厚，关注人的“非理性”世界是这一思潮的致思路向；科学主义则在逻辑—理性的层面上细致考究；而统一协调逻辑与心理的努力从未被放弃过。本文着手解决的问题是：康德哲学美学在解决逻辑与心理的关系问题上有何探索?它对现当代西方哲学美学的繁荣发展起到了什么作用?应该如何把握? 在康德整个哲学美学体系中，想象力的地位相当重要，它与无意识几乎是同名的，它是人的另外一个主体性(潜主体性)。想象力的两个图式—认知图式和审美图式都是“逻辑—心理”结构体，它们在统一协调(先验)“感性—知性—理性”等各种认识机能上发挥了积极的作用。我们看到，逻辑与心理的统一协调建立在想象力(无意识)的地基上，并且在审美活动中，逻辑试图规范心理的时候，已使自身严重挫伤，心理冲破逻辑防线的要求日益强烈。“逻辑—心理”结构体事实上的存在，以及逻辑在这个结构体中单方倾斜，其意义十分深远。沿着康德的思路，现当代西方哲学美学呈现了“逻辑”、“心理”、“逻辑—心理”统一百花争艳的繁荣局面；其中“心理”的繁荣是空前的。 现当代西方哲学美学的发展，离不开康德哲学美学体系中潜藏的“逻辑—心理”结构体。论文中概括，陛地论述了它对现象学运动的影响，认为，哲学心理化足现象学运动的一大特征，从胡塞尔——海德格尔——萨特走的是心理学不断强化的道路，这是对康德这一结构体精神实质的深入领悟。 探讨康德哲学美学体系的“逻辑—心理”结构体，其现实意义也很重大。只有牢牢把握、协调好这一结构体，才能更好地了解人的本质、推动着社会的进步。
【关键词】：想象力 哲学认识论 现象学
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2000
【分类号】：B83-06
【目录】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-5
• 引言5-6
• 一 背景追踪及其可能性的超越作用6-9
• 二 各种认识机能的具体透视9-12
• 三 “审美是认识机能的和谐”的理论分析12-21
• 四 “逻辑—心理”结构的进一步提炼及其原因分析21-27
• 五 本命题对现当代西方哲学美学的意义27-32
• 结论32-33
• 注释33-34
• 参考文献34

【引证文献】

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1 王亮;;浅谈逻辑学知识在中学数学中的应用[J];青年文学家;2010年13期

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本文编号：493444