论中国音乐学研究观念的变迁与影响
发布时间:2021-05-25 09:42
<正>1923—1925年间,梁启超撰写《中国近三百年学术史》,在总结清代学者的成绩时指出:"清儒所治乐学,分两方面:一曰古乐之研究,二曰近代曲剧之研究。其关于古代者复分两方面:一曰雅乐之研究,一曰燕乐之研究。关于近代者亦分两方面:一曰曲调之研究;二曰剧本之研究。"同时,他还在文末赞誉了当时的王国维(时著《戏曲考原》等)、杨宗稷(时著《琴粹》等)二人在音乐研究上的贡献。(1)而在其时稍早的
【文章来源】:音乐研究. 2018,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、中国音乐学研究观念的发展轨迹
(一) 古代中国:以“礼乐”为基础的研究观念
(二) 近代中国 (1840—1949) :以“国乐”为基础的研究观念
(三) 现当代中国:以“音乐”为基础的研究观念
二、中国音乐学研究观念的三个“传统”
三、当代中国音乐学的“体系化”
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“音研所”的学术传统——中国音乐学史及其体系研究之一[J]. 郭威. 艺术探索. 2017(01)
[2]构建中国人的传统音乐话语体系——“中国传统音乐学丛书”编撰的探索[J]. 王耀华. 音乐研究. 2012(01)
[3]“五四”开创的现代学术传统[J]. 胡逢祥. 探索与争鸣. 1999(05)
[4]雅乐不是中国音乐传统的主流[J]. 黄翔鹏. 人民音乐. 1982(12)
本文编号:3205122
【文章来源】:音乐研究. 2018,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、中国音乐学研究观念的发展轨迹
(一) 古代中国:以“礼乐”为基础的研究观念
(二) 近代中国 (1840—1949) :以“国乐”为基础的研究观念
(三) 现当代中国:以“音乐”为基础的研究观念
二、中国音乐学研究观念的三个“传统”
三、当代中国音乐学的“体系化”
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“音研所”的学术传统——中国音乐学史及其体系研究之一[J]. 郭威. 艺术探索. 2017(01)
[2]构建中国人的传统音乐话语体系——“中国传统音乐学丛书”编撰的探索[J]. 王耀华. 音乐研究. 2012(01)
[3]“五四”开创的现代学术传统[J]. 胡逢祥. 探索与争鸣. 1999(05)
[4]雅乐不是中国音乐传统的主流[J]. 黄翔鹏. 人民音乐. 1982(12)
本文编号:3205122
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