论君子“乐德”的养成

发布时间：2021-10-24 07:40

　　周代礼乐文化致力于君子"乐徳"的养成,通过不断加强对君子集团的"乐德"教化进而达成巩固政权的目的。仪式歌诗是永言的歌,是对"乐德"精神的艺术演绎,更是彰显"乐徳"典范的乐语艺术;仪式合乐是"乐徳"教化的重要实践形式,是周代统治集团传达礼乐精神、弘扬"乐徳"理念的重要媒介,合乐艺术肩负着天下大治的政治使命。君子集团在升堂歌诗中、在钟鼓磬管的协奏中、在屈伸俯仰的合舞表演中领悟"乐德"的真谛与精髓。"乐德"养成不仅标志着君子政治化、社会化的程度,而且投射出他们艺术化、审美化乃至徳化的人生进程,更是镌刻下早期人类"文而化之"的足迹。 

【文章来源】：江苏社会科学. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、礼乐精神:君子“乐徳”养成的核心理念
二、礼仪升歌:彰显“乐德”典范的乐语艺术
三、礼仪合乐:高扬“乐德”精神的宏大乐章


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国文学的君子形象与“君子曰”的思想话语[J]. 傅道彬.  文学评论. 2018(04)
[2]清华简《周公之琴舞》的文本与乐章[J]. 蔡先金.  西北师大学报(社会科学版). 2014(04)
[3]周代乐官与典乐诗教体系[J]. 杨隽.  文学评论. 2008(06)



本文编号：3454872