赵之谦“铸帖”书法理念的探索及其应用
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【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图1《南北书派论北碑南帖论注》阮元著华人德注上海书画出版社1987
北书派论北碑南帖论注》阮元著华人德注上海书画出版明显:“南派乃江左风流,疏放妍妙,长于启牍,减东晋已多改变,无论宋、齐矣。北派则是中原古法邕、韦诞、邯郸淳、卫觊、张芝、杜度篆隶、八分、永徽金石可考。犹有存者。两派判若江河,南北世风差异,追本溯源,认为以习碑为主的北派才是书碑刻....
图2邓石如《世虑全消隶书四幅屏》13之二
不能被大部分人所接受;伊秉绶由“帖学”转入“碑学”,因受刘墉、翁响较大,还是可以看到他“帖学”的用笔。所以,真正能算作“碑学”开的只有取法“二李”、“以隶笔为篆”的邓石如。邓石如少小家贫,生活艰苦,据《石如邓君墓志铭》上记载:“君少不能从学,逐村童,采樵,贩饼饵,负之转鬻,日以其....
图3邓石如《四赞篆书屏》14之二12李兆洛《养一斋集·文集卷十二墓志铭》,清道光二十三年活字印四年增修本,159页
不能被大部分人所接受;伊秉绶由“帖学”转入“碑学”,因受刘墉、翁响较大,还是可以看到他“帖学”的用笔。所以,真正能算作“碑学”开的只有取法“二李”、“以隶笔为篆”的邓石如。邓石如少小家贫,生活艰苦,据《石如邓君墓志铭》上记载:“君少不能从学,逐村童,采樵,贩饼饵,负之转鬻,日以其....
图4《为稼孙楷书临瘗鹤铭軸》
《为稼孙楷书临瘗鹤铭軸》图5《临三公山神碑》局部图6《临郑僖伯白驹谷题字实践上,从他对邓石如有扬弃的继承也可以觉察到赵之谦所说的“最高境”中之妙,山人尽之;书以外,妙亦无尽,山人未之有也。安吴包先生,山人也,其于书已有得于书之外者,竟已不及山人。学非专不精,精且专矣。意....
本文编号:3893072
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