罗汝芳“赤子之心”与“孝悌慈”思想研究

发布时间：2023-05-04 02:59

　　罗汝芳作为明朝后期泰州学派的杰出代表,对仁学有着自己独到见解。本文通过对历史文献的研究,针对罗汝芳的“赤子之心”和“孝悌慈”思想,进行了新的归纳总结,结合相关理论,得出罗汝芳的思想对当前时代的现实启示,其一就是树立正确的核心价值观,发扬“孝悌慈”的精神,其二是加强对传统道德的教育,提高全民素质。本文第一部分介绍了罗汝芳生活的时代,以及他的人生经历和思想渊源;第二部分从罗汝芳对“仁”学提出的独到见解,引出罗汝芳思想的核心“赤子之心”,也是本篇文章研究的重点;第三部分针对罗汝芳的“当下”思想,提出“孝悌慈”与“赤子之心”之间的关系,;第四部分根据罗汝芳的“大道只在自身”思想,以及“赤子之心”与万物的联系,形成身体是“孝悌慈”实现载体的结论;第五部分结合专业知识以及笔者的个人观点对罗汝芳思想的伦理意义进行了一些思考,希望通过研究罗汝芳的思想,能够对当代青少年如何树立正确道德观念,以及完善当前社会的道德实践提供帮助,最终能够让社会变得更加美好。

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、研究背景与现状
    二、研究目的与意义
    三、研究方法和创新
一、罗汝芳生活的时代及其思想渊源
    (一)罗汝芳生活的时代
        1.晚明社会现状
        2.晚明时期的南城
    (二)罗汝芳思想的来源
        1.儒家思想
        2.释道之学
    (三)罗汝芳与泰州学派
        1.泰州学派之唯一特出者
        2.阳明心学之积极传播者
        3.早期启蒙思潮之先驱者
二、“赤子之心”——“仁”的人身落实
    (一)“仁”思想
        1.儒家的“仁”思想
        2.罗汝芳的“仁”思想
    (二)“赤子之心”思想
        1.罗汝芳的“大人”思想
        2.赤子的“知”思想
        3.罗汝芳的“赤子之心”思想
    (三)“赤子之心”是“仁”在人身的落实与体现
        1.“仁”和“赤子之心”的联系
        2.罗汝芳的“仁”、“乐”思想
三、“孝悌慈”——“赤子之心”的当下实现
    (一)“孝悌慈”思想
        1.儒家的“孝悌慈”思想
        2.罗汝芳对“孝悌慈”的解释
    (二)“孝悌慈”的心性根据是“赤子之心”
        1.理论根据
        2.实践根据
    (三)“孝悌慈”是“赤子之心”的当下实现
        1.罗汝芳的“当下”思想
        2.“赤子之心”的当下实践
四、“身体”——“孝悌慈”的实现载体
    (一)“身体”与“大道只在自身”
        1.人是“心”与“身”的结合体
        2.“人为贵”思想
    (二)“身体”是万物与心灵的媒介
        1.“仁者寿”思想
        2.“仁”与个体生命的联系
        3.“仁”与万物的联系
    (三)“身体”是“孝悌慈”的实现载体
        1.“入圣”思想
        2.“入圣”就是实践“孝悌慈”
五、罗汝芳“赤子之心”与“孝悌慈”思想的伦理意义
    (一)重视道德实践
        1.对伦理学科建设的贡献
        2.为公民道德建设作出贡献
    (二)身体伦理取向
        1.善是立命之本
        2.实践需要知行合一
结语
参考文献
附录
致谢



本文编号：3807816