定襄高跷艺术特征研究

发布时间：2017-03-31 00:26

  本文关键词：定襄高跷艺术特征研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：高跷,也称拐子,是由表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截,观众需要仰起头来或是站在高处观看,所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。这种活动在山西全省境内流行甚为普遍,是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动形式。定襄高跷秧歌,是多人默契配合,走、扭、跳、唱为一体的广场表演活动。由八音吹打配合,更显得狂欢而有气势。最大的特点表现在吹和扭上,演员放松腰胯,舞姿美妙,十分迷人。高跷是定襄的一种传统文化艺术,由于受到经济生活的冲击,高跷艺术参与者越来越少。近三十年来,定襄县经济迅猛增长,原先在农闲时参加高跷的人员,为了多挣钱出外打工或参加企业工作。随着城市规模不断扩大,城市人口增加,青年人接触到的时尚新潮文化艺术多,而不热衷于传统文化艺术,使高跷这一传统文化艺术面临失传。本文立足于舞蹈形态学、舞蹈美学、社会学、元素提取法等相关知识,通过实地采风,阅读、收集大量资料,进行数据比对,将山西定襄高跷秧歌的起源、发展、现状、艺术特色、审美价值、传承与保护进行研究。并与当地大师进行学习和交流,对定襄高跷秧歌的动作进行提取,分析和编创,立志于将社火类、广场性高跷秧歌转变为纯舞性、舞台化高跷秧歌舞蹈。
【关键词】：定襄高跷秧歌 以吹为伴 扭唱结合 逗耍嬉戏 纯舞性
【学位授予单位】：山西大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J722.213
【目录】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 绪论11-14
• 第一章 定襄高跷秧歌的起源14-19
• 1.1 高跷秧歌的诞生14-16
• 1.1.1 模仿说14
• 1.1.2 劳动说14-15
• 1.1.3 图腾崇拜15
• 1.1.4 社火创造说15
• 1.1.5 战争说15-16
• 1.2 定襄高跷传统民俗活动的形成16-17
• 1.3 定襄秧歌的现状17-19
• 第二章 定襄高跷的艺术表现形式19-22
• 2.1 以吹为伴19-20
• 2.1.1 乐队的组成可以系统的分为民族管乐和打击乐19
• 2.1.2 八音伴奏的主要作用19-20
• 2.2 扭唱结合20
• 2.2.1 高跷中的扭20
• 2.2.2 高跷里的唱20
• 2.3 “相“貌出众20-21
• 2.3.1 原始传统服饰20-21
• 2.3.2 道具21
• 2.4 逗耍嬉戏21-22
• 第三章 定襄高跷秧歌的艺术特征22-26
• 3.1 八音会技巧灵活,情感丰富22
• 3.2 动作流动性强,重心难以把握22-23
• 3.3 唱曲题材多样,内容丰富23-24
• 3.4 丑与美的统一集合24-26
• 3.4.1 以丑为美的感情升华24
• 3.4.2 从高跷的形象表层来分析24
• 3.4.3 高跷秧歌的文化内涵分析24-25
• 3.4.4 从高跷秧歌对人们生活的影响来分析25-26
• 第四章 定襄高跷秧歌的发展创新26-34
• 4.1 纯舞性质的革新26-27
• 4.1.1 秧歌汇演中的启发26
• 4.1.2 纯舞性的演变26-27
• 4.1.3 审美的转变27
• 4.2 动作单一性的改变27-28
• 4.2.1 西方文化的影响27-28
• 4.2.2 创作意识的变化28
• 4.3 动作幅度加大28-29
• 4.4 舞蹈中音乐的结构和节奏的改变29
• 4.4.1 结构的改变29
• 4.4.2 节奏的改变29
• 4.5 定襄高跷秧歌动作元素提取29-30
• 4.6 单一组合编创分析30-34
• 4.6.1 手位组合30-31
• 4.6.2 步伐组合31-32
• 4.6.3 体态组合32-34
• 第五章 定襄高跷秧歌的传承与保护34-37
• 5.1 数据对比34
• 5.2 高跷秧歌的衰落34-35
• 5.3 高跷秧歌的保护与传承35-37
• 结语37-38
• 参考文献38-39
• 附录39-49
• 攻读学位期间的研究成果49-50
• 致谢50-51
• 个人简况及联系方式51-52
• 承诺书52-53

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 黄芝冈;;从秧歌到地方戏(上)[J];文化遗产;2014年01期

  本文关键词：定襄高跷艺术特征研究，由笔耕文化传播整理发布。

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本文编号：278485