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舞谱《掌中要录》研究

发布时间:2020-11-15 17:12
   《掌中要录》是日本镰仓时期左舞表演家泊朝葛所撰的一部运用文字记录舞蹈肢体动的舞谱集。其收录了唐代乐舞三十一首,涉及曲调七种,于1263年成书。该书是目前发现的第一部通过文字将肢体动作、运动形式与东、南、西、北等方向结合而组成的舞谱。本文结合众多中日文献史料与前人研究,从其作者、所涉曲目、版本对比、曲目结构、中日用调对比以及节拍和舞谱中所涉舞蹈动作等方面,对它们进行详细的论述。《掌中要录》作者泊朝葛是日本镰仓时期左舞表演家,除编撰《掌中要录》之外,还著有乐书《续教训抄》。《掌中要录》中所涉曲谱,通过中日文献比较发现,并非所有曲目都来源于唐代,《春庭乐》、《还城乐》、《贺王》等实际上都是由日本人所创作。其传入时间则是在遣唐使入唐学习的公元7世纪至9世纪中的两百多年内。而除《三台》等有清晰的传入日本记录之外,其他乐曲在中日文献中并未记载是何人传入日本。《掌中要录》现存版本主要有四种,从记谱、节拍清晰程度和内容完整程度而言,内阁文库本都更优于其他版本,也更适用于研究。而《续群书类丛》版《掌中要录》虽是日本正式出版的唯一一版《掌中要录》,但由于其中节拍的记录混乱,导致舞谱节拍无法参考。《掌中要录》所涉曲调七种,其中上下册含曲调五种,秘曲含曲调两种,曲调用调上与唐代俗乐所用调名一致,但音阶形式稍有不同,其音阶中运用“婴声”,笔者认为其应来自唐代。舞谱中节拍主要记录的是太鼓的打击位置,以一次击打太鼓为一个乐句,并根据乐曲的不同,所用节拍也有差异。而通过《教训抄》、《乐家录》等文献对唐代乐舞节奏的记述,则可以分析出乐曲所用节拍与节奏的形式。而根据《乐家录》、《雅乐事典》和日本现今唐乐舞表演则可以破解出《掌中要录》中舞谱中的文字含义,并最终通过译谱,展现其舞蹈动作。
【学位单位】:河北大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2019
【中图分类】:J731
【部分图文】:

唐乐,遣唐使,曲目,不同版本


第一章I掌中要录》曲目的历史源流及不同版本比较章《掌中要录》曲目的历史源流及不同版本多年至八百多年的两百年中,日本曾多次派遣遣唐使入唐学化。在学习结束之后,遣唐使们将众多的唐代音乐、舞蹈、并进行表演和传播。由于日本对于优秀的文化艺术形式有着统,使得在很长的一段时间内,唐乐舞都频繁的在日本夭皇御录》载现传舞谱的记载形式是由日本奈良时期左舞御前表演家今发现的《掌中要录》则是由泊光时的五世孙泊朝葛在公元1。该书现收录于2013年黄山书社所出版的《现存日本唐乐古、'??

四位,永仁,体源,筚篥


图1-2铂氏系图??第一行从右往左依次是粕近真的四位孩子,可见其下有三子分别是泊光继、泊和泊时葛。如果《乐所补任》将泊近葛认为是泊时葛,那么《体源抄》中所记录时葛的时间则相差甚多,书中载:“时葛,筚篥相传……永仁六重七死七十,二”?A??永仁六年(1298)去世,享年七十二岁。从这个时间便可推断出其生于1206年,显与泊近葛不是同一人。所以笔者认为《体源抄》泊氏图系中称舶朝葛本名“近葛际上是错误的。从年龄的推断上粕近葛应为泊朝葛兄长,同为粕光葛之子,1231年,与泊朝葛相羞18岁。正是因为相差的岁数十分之大,才有《续教训抄》??说中提到的:“弟金以子即把弟弟建做孩子的意思。遗憾的是,《补任》只记录了弘长二年(1262)之前的乐所官职记录,遂上面并未有泊朝葛的。另外,笔者在《镰仓遗文》中也找到粕朝葛的记录。??1.4著作与狍氏??

内阁,文库


内阁文库版《掌中要录》图
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本文编号:2884995

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