敦煌壁画乐舞文化研究

发布时间：2021-10-07 04:16

　　可以说敦煌乐舞是我国古代舞蹈史上最具民族特色和艺术成就的一种舞蹈形态,它不仅继承了我国古代传统舞蹈文化“长袖善舞”、“妙曼飘逸”的审美艺术风格,还融合了古丝绸之路上西域国家“刚柔相济”、“冲身出胯”的民族舞蹈风情。正是因为敦煌乐舞蕴含了深厚的汉民族文化底蕴和西域民族风情,有着“历史性”、“地域性”、“文化性”的多元化乐舞文化特征,所以就算敦煌乐舞文化已经历时千年,在每一次的表演和展现上永远都会给人一种眼前一亮、耳目一新的感觉。1976年,甘肃省歌舞团在对敦煌壁画、出图文物、古文献资料进行了一系列的考证和研究了的情况下,以“复活敦煌壁画舞姿”为舞蹈编创目的,第一次将敦煌壁画乐舞以《丝路花雨》之名,搬上了中国大型民族舞剧的舞台,引起了国内外舞蹈界的强烈轰动。至此,中国文艺界掀起了一股非常强烈的敦煌壁画乐舞再现热潮,敦煌壁画不仅成功向世人展示出了莫高窟中瑰丽的雕塑、壁画艺术,还成功地完成了其向舞蹈、器乐、音乐艺术门类延伸和“再现”的过程,让敦煌乐舞文化走过被历史遗忘的“黑洞时期”,重新出现在世人的面前,并且远播世界的舞台。总之,敦煌壁画所显示出来的乐舞文化是一种多元化、多样化文化的存在,不管... 

【文章来源】：江西师范大学江西省

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

莫高窟第272窟-散花飞天到了北魏时期，鲜卑族孝文帝开始推行汉族文化，自此以后敦煌壁画乐舞形象也有所改变，渐趋柔和，直至西魏时期达到了敦煌壁画乐舞艺术的第一个高峰

莫高窟第249窟-飞天（二）中期阶段——隋唐时期开凿的洞窟

图 2-3 莫高窟第 397 窟-飞天佛教与中国文化相互融合、相互渗透期的经变画大量出现，许多民间生活的的壁画之中出现频繁。唐朝时期虽然国策，反而与其他民族进行广泛的交

【参考文献】：
期刊论文
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[10]五代至元代的敦煌石窟艺术(上)[J]. 赵声良.  艺术品. 2016(03)

博士论文
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硕士论文
[1]中国汉唐舞蹈艺术的解读[D]. 李思嘉.吉林艺术学院 2015
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[4]唐代乐舞在敦煌壁画中的反映[D]. 解雨姣.西北民族大学 2014
[5]解读佛教文化对敦煌舞蹈的影响[D]. 丁静雯.西北民族大学 2014
[6]关于敦煌舞美学特征的探索[D]. 夏莹莹.西北民族大学 2014
[7]探析龟兹壁画乐舞与敦煌壁画乐舞的关系[D]. 李倩.西北民族大学 2014
[8]所见中文文本敦煌乐舞艺术研究成果的研究方法分析[D]. 朱若昀.西安音乐学院 2014
[9]敦煌壁画舞姿与敦煌舞蹈[D]. 金亮.西北民族大学 2013
[10]敦煌历史文化题材电视纪录片的叙事研究[D]. 郭倩倩.兰州大学 2013



本文编号：3421342