1980年代以来蒙古族筷子舞创作研究
发布时间：2021-11-24 06:46
本论文以1980年代以来蒙古族筷子舞舞台作品为研究对象,以艺术学和美学的理论视角,结合蒙古族筷子舞舞台作品的创作方法和审美表现,解析蒙古族筷子舞舞台作品的创作特点,分析其获取成功的原因、当下面对的机遇和挑战及发展趋向。笔者通过研究、形成的认识,主要有两点:其一,从1980年代以来蒙古族筷子舞舞台作品创作的角度来看,它的创作风格和传统民间筷子舞既有联系又有区别,是传统民间筷子舞的新发展。传统民间筷子舞形式比较简单,但风格浓郁、韵味十足。内蒙古自治区成立后,经过广大舞蹈工作者深入鄂尔多斯采风学习,搜集、整理民间筷子舞素材,创作出大量优秀的筷子舞舞台作品。在舞台画面中,筷子舞反映了草原生活新貌,受到全国文艺工作者的高度评价,给海内外观众留下深刻印象,吸引众多追随者竞相模仿和学习。这些筷子舞舞台作品堪称内蒙古蒙古族舞蹈创作发展的珍贵财富,在创作形式上有很大的突破,提升了内蒙古蒙古族舞蹈创作的影响力。其二,1980年代以来蒙古族筷子舞舞台作品创作所取得成绩,是蒙古族舞蹈艺术工作者和热爱草原文化的各族编导们集体发挥审美创造力的结果。这些根植于内蒙古地区的舞蹈艺术家顺应历史潮流,将草原文化与农耕文化...
【文章来源】：内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校
【文章页数】：117 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
0.1 选题缘由及意义
0.2 研究现状及目标
0.3 研究创新点及方法
0.4 文献综述
第一章 1980年代以来蒙古族筷子舞创作概述
1.1 蒙古族筷子舞创作的起源与文化内涵
1.1.1 起源
1.1.2 文化内涵
1.2 蒙古族筷子舞创作历程
1.2.1 搜集素材阶段
1.2.2 探索规范阶段
1.2.3 推进精品阶段
1.3 蒙古族筷子舞创作概况
1.3.1 80至90年代的蒙古族筷子舞创作概况
1.3.2 新世纪以来的蒙古族筷子舞创作概况
1.4 本章小结
第二章 1980年代以来蒙古族筷子舞代表作品分析
2.1 代表作品的内容表达
2.1.1 礼仪文化映射
2.1.1.1 蒙古族风情的演绎—《盅·碗·筷》《草原春天》
2.1.1.2 蒙古族习俗礼仪的保留—《旃檀席热》《筷子舞-盅碗舞》
2.1.2 主体情感抒发
2.1.2.1 道具筷子对传统技艺的传习—《传承》《三代人》
2.1.2.2 道具筷子对爱情情感的表达—《筷子情》《碗·筷》
2.1.3 人物性格塑造
2.1.3.1 动作变化与情感的递进发展—《筷子舞》《送亲歌》
2.1.3.2 节奏变化与情绪的递进发展—《筷子舞》《筷·乐》
2.2 代表作品的艺术形式
2.2.1 内在形式——舞蹈结构
2.2.1.1 “A——B”二段体的结构形式
2.2.1.2 “A——B——A”三段体的结构形式
2.2.1.3 舞蹈结构的艺术特征
2.2.2 外在形式——舞蹈语言
2.2.2.1 单手握筷的舞蹈语言
2.2.2.2 双手握筷的舞蹈语言
2.2.2.3 舞蹈语言的艺术特征
2.3 本章小结
第三章 1980年代以来蒙古族筷子舞专业化创作的形成原因及审美价值
3.1 专业化创作的形成原因
3.1.1 文艺组织机构的成立
3.1.2 筷子舞创作人才的培养
3.1.3 筷子舞基础训练教材的编写
3.2 专业化创作的审美价值
3.2.1 创作主体审美体验的个性彰显
3.2.2 群众主体审美能力的普遍提升
3.3 本章小结
第四章 1980年代以来蒙古族筷子舞创作存在的问题与解决策略
4.1 存在的问题
4.1.1 经典元素的消解
4.1.2 审美体验的缺失
4.2 解决的策略
4.2.1 经典元素保留与动态式创新：铸造自觉创新的创作意识
4.2.2 传统和现代创作观念的融合：打造共容共存的创作环境
4.3 本章小结
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的科研成果
附录
附录一 ：蒙古族筷子舞的田野调查
附录二 ：蒙古族筷子舞基本动作一览表
附录三 ：蒙古族筷子舞研究相关图片资料
附录四 ：1980年代以来蒙古族筷子舞代表作品目录
【参考文献】：
期刊论文
[1]舞:中国传统艺术的乐舞精神——灵的空间[J]. 彭吉象. 美术大观. 2017(05)
[2]从《乡舞乡情》到《泱泱大歌》 20世纪90年代学院派民间舞创作的探索轨迹[J]. 潘力维,叶进. 舞蹈. 2017(02)
[3]多重语境叠合中的当代美学与艺术——“中国艺术人类学前沿话题”三人谈之八[J]. 王杰,向丽,王大桥. 民族艺术. 2016(03)
[4]雷蒙·威廉斯的“情感结构”理论析论[J]. 李丽. 吉首大学学报(社会科学版). 2015(03)
[5]当代中国舞风解析[J]. 吕艺生. 文化艺术研究. 2014(03)
[6]主流意识形态化和大众娱乐化的交汇渗透与建构塑型——论现实题材电视剧叙事语境的嬗变及其审美现代性意义[J]. 彭文祥. 湖南大学学报(社会科学版). 2012(05)
[7]论蒙古族民间舞蹈——珠岚舞和筷子舞[J]. 白玉云. 大众文艺. 2010(19)
博士论文
[1]鄂尔多斯民歌审美特征及文化内涵研究[D]. 史永清.内蒙古大学 2017
[2]清诗总集研究（通论）[D]. 夏勇.浙江大学 2011
[3]中国古代戏剧服饰研究[D]. 宋俊华.中山大学 2002
硕士论文
[1]当代中国舞蹈创作的“现代性”思辨[D]. 郭正.西安音乐学院 2017
本文编号：3515448
【文章来源】：内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校
【文章页数】：117 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
0.1 选题缘由及意义
0.2 研究现状及目标
0.3 研究创新点及方法
0.4 文献综述
第一章 1980年代以来蒙古族筷子舞创作概述
1.1 蒙古族筷子舞创作的起源与文化内涵
1.1.1 起源
1.1.2 文化内涵
1.2 蒙古族筷子舞创作历程
1.2.1 搜集素材阶段
1.2.2 探索规范阶段
1.2.3 推进精品阶段
1.3 蒙古族筷子舞创作概况
1.3.1 80至90年代的蒙古族筷子舞创作概况
1.3.2 新世纪以来的蒙古族筷子舞创作概况
1.4 本章小结
第二章 1980年代以来蒙古族筷子舞代表作品分析
2.1 代表作品的内容表达
2.1.1 礼仪文化映射
2.1.1.1 蒙古族风情的演绎—《盅·碗·筷》《草原春天》
2.1.1.2 蒙古族习俗礼仪的保留—《旃檀席热》《筷子舞-盅碗舞》
2.1.2 主体情感抒发
2.1.2.1 道具筷子对传统技艺的传习—《传承》《三代人》
2.1.2.2 道具筷子对爱情情感的表达—《筷子情》《碗·筷》
2.1.3 人物性格塑造
2.1.3.1 动作变化与情感的递进发展—《筷子舞》《送亲歌》
2.1.3.2 节奏变化与情绪的递进发展—《筷子舞》《筷·乐》
2.2 代表作品的艺术形式
2.2.1 内在形式——舞蹈结构
2.2.1.1 “A——B”二段体的结构形式
2.2.1.2 “A——B——A”三段体的结构形式
2.2.1.3 舞蹈结构的艺术特征
2.2.2 外在形式——舞蹈语言
2.2.2.1 单手握筷的舞蹈语言
2.2.2.2 双手握筷的舞蹈语言
2.2.2.3 舞蹈语言的艺术特征
2.3 本章小结
第三章 1980年代以来蒙古族筷子舞专业化创作的形成原因及审美价值
3.1 专业化创作的形成原因
3.1.1 文艺组织机构的成立
3.1.2 筷子舞创作人才的培养
3.1.3 筷子舞基础训练教材的编写
3.2 专业化创作的审美价值
3.2.1 创作主体审美体验的个性彰显
3.2.2 群众主体审美能力的普遍提升
3.3 本章小结
第四章 1980年代以来蒙古族筷子舞创作存在的问题与解决策略
4.1 存在的问题
4.1.1 经典元素的消解
4.1.2 审美体验的缺失
4.2 解决的策略
4.2.1 经典元素保留与动态式创新：铸造自觉创新的创作意识
4.2.2 传统和现代创作观念的融合：打造共容共存的创作环境
4.3 本章小结
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的科研成果
附录
附录一 ：蒙古族筷子舞的田野调查
附录二 ：蒙古族筷子舞基本动作一览表
附录三 ：蒙古族筷子舞研究相关图片资料
附录四 ：1980年代以来蒙古族筷子舞代表作品目录
【参考文献】：
期刊论文
[1]舞:中国传统艺术的乐舞精神——灵的空间[J]. 彭吉象. 美术大观. 2017(05)
[2]从《乡舞乡情》到《泱泱大歌》 20世纪90年代学院派民间舞创作的探索轨迹[J]. 潘力维,叶进. 舞蹈. 2017(02)
[3]多重语境叠合中的当代美学与艺术——“中国艺术人类学前沿话题”三人谈之八[J]. 王杰,向丽,王大桥. 民族艺术. 2016(03)
[4]雷蒙·威廉斯的“情感结构”理论析论[J]. 李丽. 吉首大学学报(社会科学版). 2015(03)
[5]当代中国舞风解析[J]. 吕艺生. 文化艺术研究. 2014(03)
[6]主流意识形态化和大众娱乐化的交汇渗透与建构塑型——论现实题材电视剧叙事语境的嬗变及其审美现代性意义[J]. 彭文祥. 湖南大学学报(社会科学版). 2012(05)
[7]论蒙古族民间舞蹈——珠岚舞和筷子舞[J]. 白玉云. 大众文艺. 2010(19)
博士论文
[1]鄂尔多斯民歌审美特征及文化内涵研究[D]. 史永清.内蒙古大学 2017
[2]清诗总集研究（通论）[D]. 夏勇.浙江大学 2011
[3]中国古代戏剧服饰研究[D]. 宋俊华.中山大学 2002
硕士论文
[1]当代中国舞蹈创作的“现代性”思辨[D]. 郭正.西安音乐学院 2017
本文编号：3515448
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