自由的“左翼” ——芦焚流派归属争议的研究

发布时间：2021-07-28 12:12

　　芦焚曾获过“京派”组织的《大公报·文艺》“文艺奖金”,也与“左翼”文人交往共同编辑《尖锐》杂志,艺术表现上兼具“左翼”和“京派”的特色,而所有这些矛盾把研究者的兴趣点最终都引向了芦焚的流派归属,是“左翼”还是“京派”?早期的一些研究注重从文本的诗意分析把芦焚与沈从文放在同一维度上,虽然没有明确表示芦焚的“京派”归属也暗含了他“似京派”的性质。随着研究方法的多样性,芦焚表现一二九运动的新史料、早期散轶文章被挖掘,他早年参加反帝大同盟的体验也被重视起来,这样芦焚与“左翼”的关系似乎逐渐明朗,甚至有些学者推翻早期“京派”的言论,注重从报刊杂志的研究中重新发掘芦焚的“左翼”身份。对于二者不同的归类,显示的是作家不同文艺观问题。在没有明确作家的文艺理论支撑点时,无论是从外部史实出发把芦焚作为“左翼”的一员,还是仅从文本中风景诗意的描画,把芦焚作为“似京派”的代表都有失偏颇。本文从芦焚的文艺观出发,结合把外部史实和内部文本,从芦焚接受的文化理论、文本内部表达的方式、作家写作的心理基础三个方面,探究芦焚流派的归属。绪论部分对芦焚的小说特点进行叙述,在对芦焚小说创作进行文献整理的基础上,引出本文选题的... 

【文章来源】：沈阳师范大学辽宁省

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、问题的提出及选题的意义
    二、研究现状
    三、论文的研究思路和方法
第一章 芦焚流派归属争议产生的原由与基本的左翼立场
    第一节“京派”与“左翼”争议的起因
    第二节 芦焚基本“左翼”立场的形成
第二章 芦焚文本中“左翼”立场的表达与超越
    第一节“物质性”的写实：“左翼”理论的基本表达
    第二节 古典“风景”理念的变形
    第三节 《果园城记》叙事中隐喻的革命
第三章 历史语境中的个体抉择
    第一节 在革命中憧憬未来
    第二节“左翼”阵营话语权力的纷争
结语
参考文献
后记
个人简介
在学期间公开发表论文及著作情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]重返中国革命话语?——论近年对《阿Q正传》的几种新解[J]. 吴宝林.  中国现代文学研究丛刊. 2017(01)
[2]师陀小说意象结构中隐匿的“小城”文化心理结构[J]. 王昉.  齐鲁师范学院学报. 2016(06)
[3]作为心灵投影的地方风物——论师陀1940年代的小说创作[J]. 李松睿.  汉语言文学研究. 2016(03)
[4]为史需严谨:夏志清《中国现代小说史》勘误[J]. 宋剑华.  中国文学批评. 2016(02)
[5]复杂的“平衡”与“新颖”——论师陀20世纪30年代的小说创作[J]. 杨凯芯.  河北科技师范学院学报(社会科学版). 2016(01)
[6]师陀小说人物的“暮年”叙事[J]. 叶永胜.  中国现代文学研究丛刊. 2016(03)
[7]在左翼传统之外书写“穷苦人”——兼论阎连科的底层立场和“人民性”概念[J]. 陶东风.  当代文坛. 2016(02)
[8]历史危机中巴金的主体转换[J]. 李丹丹.  文艺争鸣. 2014(09)
[9]文化“他者”与湘西风景的创造[J]. 付煜.  名作欣赏. 2013(26)
[10]革命的侧面:丁玲创作与生平中的爱情家庭[J]. 郑绩.  现代中文学刊. 2013(04)

博士论文
[1]从进化论到唯物史观[D]. 余建军.南开大学 2014
[2]“革命文学”论争与阶级文学理论的兴起[D]. 张广海.北京大学 2011
[3]师陀乡土小说新论[D]. 关士礼.山东师范大学 2008
[4]“左联”时期马克思主义文艺理论的引进与发展研究[D]. 毛剑.山东大学 2006
[5]现代性中的阶级和民族[D]. 毛丹武.福建师范大学 2004

硕士论文
[1]1930年代乡土小说的诗化倾向[D]. 田盼.辽宁大学 2016
[2]古典性与现代性：论穆旦诗歌中自然风景体验[D]. 程振兰.上海师范大学 2016
[3]都市写作中的暗流[D]. 陈齐乐.上海师范大学 2015
[4]论师陀小说中的乡村与城市想象[D]. 黄灿.陕西师范大学 2015
[5]另辟蹊径的独立书写—论师陀小说的创作特色[D]. 刘人梦.安徽大学 2015
[6]师陀小说“小城叙事”研究[D]. 吴振文.华中师范大学 2014
[7]“异乡人”的“恶托邦”叙事[D]. 叶淑钦.福建师范大学 2014
[8]空间转向视阈中的小城文学[D]. 陈天天.华中师范大学 2014
[9]论师陀小说的“渲染”艺术[D]. 陈忱.南京大学 2013
[10]师陀散文化小说文体论[D]. 闻丽.山东大学 2011



本文编号：3307896