《左传》鲁人形象研究

发布时间：2021-07-28 17:47

　　前贤研究《左传》人物，多局限在郑庄公、春秋五霸和少数女性等人身上，对鲁国的国君、卿大夫形象鲜有涉及，鲁国的女性形象更是从未有人关注。人是文化最细微的载体，鲁人共同的思想情感积淀为一个个的文化符号，深入到后人的血脉中，成为世代传承的文化精神。本文通过对《左传》的爬罗剔抉，深入探究《左传》中鲁人幽微复杂的内心世界，还原他们鲜活生动的形象，并期望能将鲁文化的研究推向细化和深化。正文共分六章。第一章论述《左传》中的鲁国内政和外交。鲁国的内政经历了公室日削、大夫日渐强盛并专权的过程。鲁国国君暗弱，缺乏卓厉奋发的英主，弑君、杀嫡、逐君等内乱更是加速了国力的衰落。鲁国由于世卿世禄制度，在列国争霸的时代背景下，没有与时俱进、不能尊贤尚功，宗族中的臣子多守成、维稳，没有锐意进取的精神，无法与强国抗衡。同时鲁国地理位置的优越，不需开疆拓土，逆境造成霸业，顺境则导致守成衰败。鲁国的外交可分为鲁交王室、鲁交列国两个方面。王室地位的陵夷和鲁国的日渐衰落，导致鲁国为求自保，无暇顾及衰微的王室。鲁国与列国的外交以齐桓公称霸为界，可分为两个时期，前期独立自主，后期依附霸强。第二章论述《左传》中崇礼重德的鲁文化精神。春... 

【文章来源】：山东师范大学山东省

【文章页数】：361 页

【学位级别】：博士

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目录
中文摘要
Abstract
绪论
    一、 选题缘起
    二、 研究现状
    三、 研究思路及创新点
第一章 从《左传》看春秋时代的鲁国
    第一节 重大事件与国势兴衰
        一、 隐公被弑
        二、 桓公遇害
        三、 庆父之难
        四、 僖公中兴
        五、 襄仲杀嫡
    第二节 三桓专权与鲁政下逮
        一、 三桓崛起
        二、 三桓专鲁
        三、 昭公出奔
        四、 哀公逊越
    第三节 鲁国与周王室的关系
        一、 王室陵夷
        二、 王室敬鲁
        三、 轻慢王室
    第四节 鲁交列国
        一、 春秋前期，列国敬鲁
        二、 霸主迭兴，依附霸强
第二章 崇礼重德——《左传》中的鲁文化精神
    第一节 崇礼
        一、 周礼释义
        二、 尊尊亲亲
        三、 推崇礼仪
        四、 婚姻礼仪
    第二节 重德
        一、 爱国爱民
        二、 恭敬谦让
        三、 忠孝信仁
        四、 崇尚俭朴
    第三节 鲁文化精神的地域性成因及评价
第三章 《左传》中的鲁国国君
    第一节 谦恭仁者——鲁隐公
        一、 仁孝谦恭、甘心摄政
        二、 隐忍退让、未立威权
        三、 勇于改过、仁厚之君
        四、 无辜被弑、性格悲剧
    第二节 乱臣贼子——鲁桓公
        一、 幼年失怙、残忍狠毒
        二、 错上加错、贪婪忘义
        三、 亲情缺失、敏感脆弱
    第三节 勇武礼贤——鲁庄公
        一、 忍辱含垢、修德待时
        二、 虚怀若谷、礼贤下士
        三、 擅长治兵、勇武善战
        四、 儿女情长、优柔寡断
第四章 宗邦之彦――《左传》中的鲁国宗卿
    第一节 嘉言懿行——臧文仲
        一、 慷慨慕义、修睦邻邦
        二、 理智务实、尊贤尚功
        三、 嘉言垂世、瑕不掩瑜
    第二节 忠贞文雅——季文子
        一、 鞠躬尽瘁、忠于国事
        二、 崇俭废奢、谨慎戒惧
        三、 温文尔雅、擅长赋诗
        四、 自我膨胀、偶有违礼
    第三节 国之柱石——孟献子
        一、 知礼守礼、国之柱石
        二、 俭朴持家、养贤为富
        三、 见识高卓、洞察世事
    第四节 社稷之卫——叔孙穆子
        一、 大义凛然、忠贞卫国
        二、 思想深邃、见解深刻
        三、 有斐君子、精通诗礼
        四、 偏听偏信、不擅择人
    第五节 睿智博学——臧武仲
        一、 理性睿智、博学多识
        二、 不顺不恕、聪明误身
第五章 《左传》中的鲁国女性
    第一节 君卿妻妾
    第二节 哀伤鸿影――鲁国出生的女性
        一、 政治祭品
        二、 弃妇悲剧
        三、 为礼殉身
        四、 抗争悲剧
        五、 牵连祸中
        六、 悲剧成因：文化压抑与性别自我认同
第六章 《左传》中的孔子
    第一节 《左传》中的孔子形象
        一、 家世渊源
        二、 积极救世
        三、 睿智博学
    第二节 孔子思想对鲁文化的继承和超越
        一、 崇礼重德
        二、 重视文辞
        三、 重视事功
结语
附录
    一、 《左传》中的鲁国臣子资料辑录
    二、 《左传》中的鲁国女性资料辑录
    三、 《左传》中的孔子资料辑录
参考文献
攻读学位期间发表的论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]“《左传》丽人谱”之文姜论[J]. 高方.  徐州工程学院学报(社会科学版). 2012(04)
[2]《左传》宴会赋诗活动探微[J]. 李柯.  中华文化论坛. 2011(06)
[3]关于《左传》称诗现象研究现状的概述[J]. 李亦男.  剑南文学(经典教苑). 2011(10)
[4]《左传》信德研究[J]. 王晶.  剑南文学(经典教苑). 2011(10)
[5]浅论《左传》与春秋文化[J]. 尹大海.  文学界(理论版). 2011(10)
[6]论春秋时期的《诗》文本阐释及其特点——基于《左传》、《国语》中“赋诗”、“引诗”的探析[J]. 来森华.  兰州交通大学学报. 2011(05)
[7]“《左传》丽人谱”之定姜论[J]. 高方.  绥化学院学报. 2011(05)
[8]论《左传》星占的思维特征及意义[J]. 刘全志.  唐山学院学报. 2011(05)
[9]《左传》女性形象的士人气质[J]. 孙董霞.  甘肃联合大学学报(社会科学版). 2011(05)
[10]《左传》、《战国策》评论的异同及原因[J]. 陈万灵.  长江师范学院学报. 2011(05)

博士论文
[1]《左传》文学论稿[D]. 李永祥.陕西师范大学 2010
[2]《左传》评点研究[D]. 李卫军.华东师范大学 2008
[3]道德史观与《左传》文学研究[D]. 傅希亮.首都师范大学 2004



本文编号：3308358