文化保守主义视域下的李长之文艺思想探析

发布时间：2021-07-29 15:38

　　李长之是中国现代文学批评史上一位非常有特色的批评家。作为京派成员之一,他的文艺思想颇具文化保守主义色彩。李长之的文化保守主义倾向集中体现在他对现代性的渴望与反思以及对中国传统文化的维护上。“感情的批评主义”是李长之现代性反思在文艺批评上的流露。情感体验既是李长之批评的方法,也是其批评的着眼点。“感情的批评主义”要求我们深入作品中体会的不光是情感,更是体验种种张扬的生命力。文化保守主义在很大程度上是自由主义与传统主义的结合。李长之极力追求一种自由的批评精神。针对批评界存在的浅薄愚妄的状况,李长之提倡一种“理智的硬性”。“理智的硬性”不仅要求文学批评要有生命的呼声,要求爱或憎都应该强烈,还要求文学在研究上也是一种科学。传统文化是李长之批评领域中一个非常重要的维度。李长之对传统文化价值的挖掘不仅是为了中国传统文化的继续发展,更是为了重建国民精神以及解决现代人的生存困境。然而在一个传统的效力尚且待定的时代,这样的愿望注定只能是一个心造幻影。 

【文章来源】：福建师范大学福建省

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
中文文摘
目录
前言
第一章 现代性焦虑
    第一节 反思“五四”
    第二节 文化国防
    本章小结
第二章 情感的智慧
    第一节 感情的批评主义
    第二节 批评实践
    本章小结
第三章 自由与理性
    第一节 尴尬的“自由”
    第二节 自由的批评精神
    第三节 理智的硬性
    本章小结
第四章 传统的守望
    第一节 京派与传统
    第二节 李长之与传统
    本章小结
结语
参考文献
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
致谢
个人简历


【参考文献】：
期刊论文
[1]瞿秋白关于文艺“自由”问题论述的历史理解[J]. 胡明.  文史哲. 2010(01)
[2]古典文学的“现代批评者说”[J]. 邵滢.  赣南师范学院学报. 2009(04)
[3]京派:“现代性”的另一条阐释途径[J]. 黄轶.  中州学刊. 2007(06)
[4]从“感情的型”看李长之的传记批评[J]. 祝宇红.  齐鲁学刊. 2007(03)
[5]中国现代文论的传统性品格[J]. 王一川.  当代文坛. 2006(04)
[6]革命与自由的悖论——左翼文学与现代性的联结线索[J]. 吴亚南.  汕头大学学报. 2005(03)
[7]从自由看“京派”——论“京派”文学观念的本质特征[J]. 周泉根.  海南师范学院学报(社会科学版). 2004(02)
[8]论批评家李长之对中国古典文学的批评[J]. 于天池.  中国典籍与文化. 2002(01)
[9]论李长之的文学批评[J]. 邓利.  中国现代文学研究丛刊. 2001(04)
[10]李长之及其文学批评[J]. 李书,于天池.  新文学史料. 2000(02)

博士论文
[1]中国文学批评现代建构之反思[D]. 邵滢.华中师范大学 2004
[2]李长之的学术—心路历程[D]. 张蕴艳.华东师范大学 2004

硕士论文
[1]李长之文学批评观研究[D]. 孔苏颜.福建师范大学 2009
[2]李长之文学批评理论的现代启示[D]. 徐芬.华中师范大学 2007



本文编号：3309594