周永年与《吴都法乘》研究

发布时间：2021-08-19 11:19

　　明末吴江人周永年编纂的《吴都法乘》,是苏州佛教文献集大成之作,自成书以来,没有针对该书的专门研究。该书中的部分文献,被学术界反复引用、研究,而今区域文学与文化研究方兴未艾,典籍研究逐步深入,因此,完整地、全面地研究该书,是顺应学术发展的需要。本论文从作者研究入手,以文本研究为依托,力图理清全书脉络,探究在一个特定的文学—文化区域中,文学与佛教文化现象在各自的发展历程中,既相互独立,又互相促进的复杂关系。全文包括绪论、正文、结语三个部分。绪论阐述选题的基本意义、研究现状及存在的问题、研究方法。正文部分有7章,包含4个方面的内容:首先是从志书角度研究,主要解决周永年的生平、思想及其与《吴都法乘》编纂之间的关系。周永年经历简单,但思想非常驳杂,所存关于他的资料少而分散,这部分以考证工作为主,在此基础上分论其佛学、史学、文学思想与本书的关系。周永年编纂《吴都法乘》是有明确的谋篇布局意识的,而身后的流传中又出现诸多问题,因此这也是志书研究中予以深入解决的问题。其次是文学研究,《吴都法乘》的韵序,具有内容提示与结构编排双重意义,是理解每一篇内容的关键,综合起来,可以形成对全书框架结构的认识。士僧间... 

【文章来源】：苏州大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：227 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
abstract
绪论
    一、本研究选题的基本意义
    二、研究现状及存在的问题
    三、研究方法
第一章 晚明思想激荡与周永年的思想成长
    第一节 周永年的生平考述
    第二节 周永年诗文辑佚
        一、诗歌
        二、词
        三、散文
    第三节 周永年的佛学归向
    第四节 其佛学、史学思想对《吴都法乘》编纂的影响
        一、佛学思想对《吴都法乘》编纂的影响
        二、史学思想对《吴都法乘》编纂的影响
第二章 《吴都法乘》的独特性质和传播方式
    第一节 别具特色的地方佛教史料长编
        一、书名的含义
        二、时间断限
        三、卷数
        四、“事类相对”的材料编排方法
        五、《吴都法乘》的性质
    第二节 辗转相抄的传播方式
        一、成书
        二、《吴都法乘》抄本是未定稿
        三、流传
        四、关于《吴都法乘》的附益
第三章 《吴都法乘》韵序研究
    第一节 韵序含义发微
    第二节 体大思精的全书结构
第四章 居游贈处：江南佛寺背景中的士僧互动
    第一节 韩愈送文畅和尚诗文的“文眼”价值
    第二节 士僧互动的主要内容
第五章 枫桥夜泊：寒山寺及寒山寺诗歌与城市认同
    第一节 文学记忆在寺院发展中的推动作用
        一、从聚讼争论中看寒山寺古史真相
        二、文化研究中的原生态与新常态思考
    第二节 文学记忆在寺院发展中的聚合作用
        一、明代的寒山寺已经与寒山拾得融合为一
        二、论寒山寺诗咏及其套板反应倾向
    第三节 文学记忆在寺院发展中的引导作用
        一、明代寒山寺的世俗化
        二、寺院功能的延伸——文人乐游之地
第六章 尚文尚佛：南朝以来吴地文化与佛教特色
    第一节 苏州佛教成长的和合之路
        一、“和合”是苏州佛教文化发展的核心理念
        二、佛教与苏州世俗社会的和合
        三、佛教与苏州自然环境的和合
        四、苏州社会与佛教散圣的和合
    第二节 苏州佛教对外交往的和合之道
        一、吴越佛教交往略论
        二、吴越地区佛教互动中的“争聘”现象
第七章 《吴都法乘》的文献价值
    第一节 《吴都法乘》的史料、版本价值
        一、史料价值
        二、版本价值
    第二节 诗文校补举隅
        一、辑佚
        二、补段落
        三、校字句
结语
参考文献
读博期间发表论文、著作
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]明末嘉兴文人助佛行为研究——以文人居士为中心的考察[J]. 王火红.  浙江档案. 2016(05)
[2]论东晋佛教诗之类型及其嬗变[J]. 刘运好.  文学遗产. 2015(01)
[3]20世纪以来僧诗文献研究综述[J]. 李舜臣.  文学遗产. 2013 (05)
[4]20世纪“佛教与古代文学”研究述评[J]. 何坤翁,吴光正.  世界宗教研究. 2013 (03)
[5]20世纪中国文学界之佛教文学研究[J]. 戴莹莹.  学术论坛. 2012(10)
[6]陈寅恪“合本子注”说发微[J]. 于溯.  史林. 2011(03)
[7]近十年寒山研究综述[J]. 耶磊.  商洛学院学报. 2009(05)
[8]晋国史书《乘》探微[J]. 畅海桦,鞠振.  山西师大学报(社会科学版). 2009(03)
[9]明代佛教政策析论[J]. 任宜敏.  人文杂志. 2008(04)
[10]明代佛教方志文献研究概述[J]. 曹刚华.  中国地方志. 2007(10)



本文编号：3351313