《庄子》“大美”思想研究

发布时间：2021-09-04 20:01

　　本研究以《庄子》作为研究对象,以《庄子·知北游》篇中“天地有大美而不言”作为核心命题。概括说来,“大美”是“道”的体现,代表了宇宙的本体之美。同时,“大美”也是人生至高境界的呈现。其呈现方式是超越于“言”与“象”的,必须诉诸于体悟的途径。体悟是一种修养功夫,是达致“大美”之境的必经过程。“大美”之境作为“得道”境界的审美体现,经过具体的艺术转化,亦代表了至高至美的艺术境界。“大美”思想作为中国传统文化思想的精髓,不仅为中国古典艺术精神的形成与发展提供了本根性的精神支撑,也为今日艺术的生命延续带来了不竭的文化给养。本文由“大美”提出的原生语境切入,在文本分析的基础上对其语义内涵、呈现方式、体悟途径进行了细致解读,继而将其引入人生及艺术领域,通过对具体寓言故事的分析,阐明了“大美”与人生的紧密关系。最后,本文举例剖析了中国古典艺术中“大美”思想的多样呈现,落脚于反思当代中国的艺术境状,为现世的艺术人提供新的精神资源和心灵启发。 

【文章来源】：北京服装学院北京市

【文章页数】：59 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、 选题意义与研究方法
    二、 研究贡献与局限
    三、 庄子“大美”思想研究综述
第一章 “大美”的提出
    一、美与“大美”
    二、“天地有大美”的文本解读
    三、“大美”之境
第二章 “大美”与言、象
    一、“大美”与言
        （一） 无法言
        （二） 无需言
    二、“大美”与象
        （一） “大美”显于象
        （二） “大美”隐于象
    三、“大美”绝言超象
        （一） 得意而忘言
        （二） 象罔得其全
第三章 体悟“大美”
    一、回归天性
    二、体悟方式
        （一） 心斋
        （二） 坐忘
    三、“大美”的精神内涵
第四章 “大美”思想的艺术传承
    一、“大美”思想在中国古典艺术中的体现
    二、“大美”思想的现代价值
结语
参考文献
攻读硕士学位期间发表的学术论文
致谢



本文编号：3383918