论檀
发布时间:2021-09-04 22:23
《诗镜》(《■》)是古代印度梵语诗学的重要文献资料,是一部熔诗学、美学、修辞学于一炉的经典著作,故其三个学科的理论思想,浑然一体,彼此难分。该文章主要运用美学、文学、阐释学等学科理论与方法,主要从三个层面:一是古印度文论《诗镜》在西藏的传播与接受;二是《诗镜》影响下的藏族审美意识的嬗变;三是其文论对藏族文艺创作产生的影响等方面进行深入全面研究,努力将为我国美学理论建设以及少数民族文艺美学理论体系建设提供理论资源。
【文章来源】:西藏艺术研究. 2020,(01)
【文章页数】:9 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]略论文学作品的意义生成——一个诠释学视角的考察[J]. 朱立元. 中国社会科学. 2017(05)
[2]《大日经疏》体现的佛教音声观[J]. 杨秋悦. 中央音乐学院学报. 2017(01)
[3]诠释学意识与文学理解事件的辩证法[J]. 李建盛. 中国文学研究. 2015(03)
[4]美在意象——美学基本原理提要[J]. 叶朗. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2009(03)
[5]语言和文学——中印古代文化传统比较[J]. 黄宝生. 外国文学评论. 2007(02)
[6]印度美学思想的总体特征[J]. 邱紫华. 黄石教育学院学报. 2002(01)
[7]八种《诗镜》藏文译本考略[J]. 赵康. 西藏研究. 1997(02)
[8]印度美学思想[J]. 巴哈杜尔,张仲清. 现代外国哲学社会科学文摘. 1963(01)
本文编号:3384115
【文章来源】:西藏艺术研究. 2020,(01)
【文章页数】:9 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]略论文学作品的意义生成——一个诠释学视角的考察[J]. 朱立元. 中国社会科学. 2017(05)
[2]《大日经疏》体现的佛教音声观[J]. 杨秋悦. 中央音乐学院学报. 2017(01)
[3]诠释学意识与文学理解事件的辩证法[J]. 李建盛. 中国文学研究. 2015(03)
[4]美在意象——美学基本原理提要[J]. 叶朗. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2009(03)
[5]语言和文学——中印古代文化传统比较[J]. 黄宝生. 外国文学评论. 2007(02)
[6]印度美学思想的总体特征[J]. 邱紫华. 黄石教育学院学报. 2002(01)
[7]八种《诗镜》藏文译本考略[J]. 赵康. 西藏研究. 1997(02)
[8]印度美学思想[J]. 巴哈杜尔,张仲清. 现代外国哲学社会科学文摘. 1963(01)
本文编号:3384115
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wenxuell/3384115.html