符号的本体意义与文论扩容——兼谈“强制阐释”与“本体阐释”

发布时间：2021-09-05 21:00

　　文论扩容是文艺学强大生命力的表现。西方文论扩容过程中的"强制阐释"一提出,就引起学界高度关注。与其相对的"本体阐释",密切关联着本体论问题,这也是中国当代文论的瓶颈。现在基本定论的本质主义,终究是以自然本体论为依据的。反本质主义思路中,既有西方的引入,亦有本土的贡献。理论创造中最重要的本体论建构,在起步处恰恰是最简单的:从日常生活中的常见现象入手。西方文论的基础,在从自然本体论到社会本体论的演变过程中,现象学与符号学居功至伟。在当代丰盈社会,衣食无忧不再是人们追求的理想生活;人类劳动产品的使用价值与符号价值的关系,正在发生前所未有之巨变。后者地位的直线上升,深刻地改变了当下社会,亦为文论扩容带来全新机遇。"强制阐释"现象产生的原因,在于存在两种本体论、两种文论与两种文学。异域理论对中国当代文论扩容具有参考价值与借鉴意义,但难以直接套用。"强制阐释"的提出,有助于促进中国当代文论认清并突破本体论瓶颈。 

【文章来源】：学术研究. 2015,(09)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、 中国当代文论的瓶颈: 本体论滞后
二、 符号的本体意义: 从自然本体论到社会本体论
三、“强制阐释” 的发生原因: 两种本体论、 两种文论与两种文学的并存


【参考文献】：
期刊论文
[1]关于“强制阐释”的概念解说——致朱立元、王宁、周宪先生[J]. 张江.  文艺研究. 2015(01)
[2]强制阐释论[J]. 张江.  文学评论. 2014(06)
[3]当代西方文论若干问题辨识——兼及中国文论重建[J]. 张江.  中国社会科学. 2014(05)
[4]试论后现代主义文论思潮在当代中国的积极影响[J]. 朱立元.  上海大学学报(社会科学版). 2014(01)
[5]文论失语症与文化病态[J]. 曹顺庆.  文艺争鸣. 1996(02)



本文编号：3386079