论后殖民语境下奈保尔及其创作的边缘性

发布时间：2021-04-07 14:03

　　奈保尔是一位典型的后殖民文学作家。他的祖籍是印度,1932年出生于英属殖民地特立尼达,1950年移居英国。奈保尔接受的是西方式教育,又受到了东方传统文化潜移默化的影响,从事创作后还广泛游历了亚、非、拉等地区。这种多元的文化背景、不同的思维方式和独特的个人经历,使得奈保尔的创作呈现出一种与众不同的风格,也为他赢得了2001年诺贝尔文学奖。本文从三个方面论述了奈保尔及其创作的边缘性:首先,奈保尔的多元文化背景导致了他文化身份的不确定,处于一种边缘性状态,即既能进入主流文化,亦能进入非主流文化,却又游离于两者之外,不认同其中任何一种。对于自己文化身份的边缘性,奈保尔相应地采取了“边缘性”策略:既依赖又反抗,从而形成了他那特立尼达“拼凑”文化的“流散者”、印度“生母”文化的“海外游子”、英国“养母”文化的“外来者”、非洲及其它“兄弟”文化的“陌生人”形象。其次,奈保尔本身的边缘性对他的创作产生了很大的影响,因而他作品中的人物形象的边缘性特色也是显而易见的。他们是一些困惑的漂泊者、与环境格格不入的外来者、戴着面具的模仿者、精神上的分裂者等等。这些形象既是虚构的,又是现实的,通过他们,奈保尔力图表... 

【文章来源】：湘潭大学湖南省

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第一章 文化身份的边缘性
    1.1 文化身份概述
    1.2 奈保尔的成长历程和多元文化背景
    1.3 混合文化身份的合成者
        1.3.1 特立尼达“拼凑”文化的“流散者”
        1.3.2 印度“生母”文化的“海外游子”
        1.3.3 非洲及它国“兄弟”文化的“陌生人”
        1.3.4 英国“养母”文化的“外来者”
第二章 人物形象的边缘性
    2.1 困惑的漂泊者：何处是我家？
    2.2 戴着面具的模仿者：我在跟着他人跳舞吗？
    2.3 哀怨的属下阶层：何时才能破冰？
    2.4 我的尴尬角色：有色人还是白人？
第三章 文体类型的边缘性
    3.1 文体与文体分类
    3.2 奈保尔选择边缘性文体的原因探析
        3.2.1 社会的变迁，时代的要求
        3.2.2 奈保尔本身身份和经历的特殊性
        3.2.3 奈保尔的创作观和世界观
        3.2.4 作家的创作心理和读者的接受心理
    3.3 边缘性文体在文本中的具体体现
        3.3.1 小说中的自传色彩和回忆技巧
        3.3.2 历史叙述与小说叙事相结合
        3.3.3 新新闻报道式的写作方式
        3.3.4 纪实为主，虚构为辅——游记中的小说手法
        3.3.5 似是而非的综合性文体
结语: 边缘性创作在多元文化时代的意义
注释
参考文献
致谢
附录A（攻读学位期间发表论文目录）


【参考文献】：
期刊论文
[1]V.S.奈保尔:从未抵达的感觉[J]. 梅晓云.  外国文学研究. 2003(05)
[2]流浪的缪斯——20世纪流亡文学初探[J]. 张德明.  外国文学评论. 2002(02)
[3]后殖民作家中的佼佼者——评2001年诺贝尔文学奖获得者V.S.奈保尔的创作[J]. 邹颉.  外国文学. 2002(01)
[4]奈保尔:无根的作家[J]. 谈瀛洲.  中国比较文学. 2002(01)

硕士论文
[1]论奈保尔的后殖民家园书写[D]. 杨锏.暨南大学 2004



本文编号：3123628