An Archetypal Interpretation of Holden’s Rites of Initiation
发布时间：2021-06-11 16:48
《麦田里的守望者》奠定了塞林格的名望,一夜之间他成为了美国二战后最著名的作家之一。自小说出版以来,美国内外的很多评论家基于不同理论指导从不同侧面对小说进行解读和研究,褒贬众说纷纭。本文旨在借鉴前人对《麦田里的守望者》的众多研究成果,力图应用神话原型批评家容格的“集体无意识”理论结合人类学及神话学知识来解读霍尔顿的成长仪式。《麦田里的守望者》是一本典型的以人类成长仪式为母题的成长小说。主人公霍尔顿在纽约三天与自我心理斗争的流浪历程恰是原始部落为其未成年人举办的成长仪式的现代变形。参加仪式的未成年人是即将步入成年世界的少年,他们只有完成仪式方能成为社会的真正的一员。未成年人首先必须被带离居所,与世隔绝一段时间,经受住孤独和身心的考验后方能回到原先生活的环境,并承担起新的社会责任。人类学家根纳普将成长仪式分为:分离,过渡,聚合三个阶段,追朔到神话中英雄的成长原型亦即在成人的指导下经受住各种磨难后在童年中象征地死亡又以一个新人在成年中复活。霍尔顿的离开学校,三天的自我身心考验,最后回家正是成人仪式三阶段。霍尔顿在此过程中实现了童年中旧我的象征性死亡和新自我的复活于成人世界。但是霍尔顿在其自我成...
【文章来源】：云南师范大学云南省
【文章页数】：66 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
Acknowledgements
Abstract in Chinese
Abstract in English
Chapter One Introduction
Chapter Two Literature Review
2.1 International Studies
2.2 Domestic Studies
2.3 Critical Comments on International and Domestic Study
Chapter Three Jungian Theory of Archetypal Criticism
3.1 The Collective Unconscious
3.2 Archetype: Contents of the Collective Unconscious
3.2.1 Archetypal Types of Figures
3.2.2 Archetypal Types of Situations
3.3 Projections of the Collective Unconscious
3.4 The Collective Unconscious and Literary Creation
Chapter Four Archetypal Interpretation of Holden's Rites of Initiation
4.1 Initiation Story & Rites of Initiation
4.2 Holden's Rites of Initiation
4.2.1Three Symbolic Deaths of Holden
4.2.2 Enlightenment and Rebirth of Holden
4.3 "The Catcher" on the Cliff
4.3.1 Absence of Adult "Catchers"
4.3.2 Self-appointed "Catcher": Holden
4.3.3 Real "Catcher": Phoebe
Chapter Five Conclusion
References
【参考文献】：
期刊论文
[1]文学艺术的本质:集体无意识和原型——论荣格的原型批评理论[J]. 刘世文,付飞亮. 重庆科技学院学报. 2006(05)
[2]《麦田里的守望者》佛教禅学痕迹[J]. 曾祥益. 解放军外国语学院学报. 2006(01)
[3]《麦田里的守望者》的语言特色[J]. 卢国荣. 呼伦贝尔学院学报. 2005(04)
[4]话语权利的规范与主体行为的叛逆——试论《麦田里的守望者》中霍尔顿的镜像期幻灭[J]. 唐姿. 怀化学院学报. 2005(03)
[5]人生困境与禅学顿悟——试评《麦田里的守望者》及其他[J]. 张莉. 云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2005(01)
[6]自相矛盾的霍尔顿·考尔菲德——《麦田里的守望者》主人公复杂个性分析[J]. 初青艳,邵宗音. 沈阳大学学报. 2004(05)
[7]《麦田里的守望者》研究在中国[J]. 张桂霞. 郑州大学学报(哲学社会科学版). 2004(05)
[8]霍尔顿与脏话的政治学[J]. 程巍. 外国文学评论. 2002(03)
[9]“反抗”与“回归”——解读《麦田里的守望者》[J]. 张介明. 名作欣赏. 2002(03)
[10]无地守望:霍尔顿的精神之旅——论塞林格《麦田里的守望者》[J]. 温洁霞. 黄冈师范学院学报. 2002(01)
本文编号：3224912
【文章来源】：云南师范大学云南省
【文章页数】：66 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
Acknowledgements
Abstract in Chinese
Abstract in English
Chapter One Introduction
Chapter Two Literature Review
2.1 International Studies
2.2 Domestic Studies
2.3 Critical Comments on International and Domestic Study
Chapter Three Jungian Theory of Archetypal Criticism
3.1 The Collective Unconscious
3.2 Archetype: Contents of the Collective Unconscious
3.2.1 Archetypal Types of Figures
3.2.2 Archetypal Types of Situations
3.3 Projections of the Collective Unconscious
3.4 The Collective Unconscious and Literary Creation
Chapter Four Archetypal Interpretation of Holden's Rites of Initiation
4.1 Initiation Story & Rites of Initiation
4.2 Holden's Rites of Initiation
4.2.1Three Symbolic Deaths of Holden
4.2.2 Enlightenment and Rebirth of Holden
4.3 "The Catcher" on the Cliff
4.3.1 Absence of Adult "Catchers"
4.3.2 Self-appointed "Catcher": Holden
4.3.3 Real "Catcher": Phoebe
Chapter Five Conclusion
References
【参考文献】：
期刊论文
[1]文学艺术的本质:集体无意识和原型——论荣格的原型批评理论[J]. 刘世文,付飞亮. 重庆科技学院学报. 2006(05)
[2]《麦田里的守望者》佛教禅学痕迹[J]. 曾祥益. 解放军外国语学院学报. 2006(01)
[3]《麦田里的守望者》的语言特色[J]. 卢国荣. 呼伦贝尔学院学报. 2005(04)
[4]话语权利的规范与主体行为的叛逆——试论《麦田里的守望者》中霍尔顿的镜像期幻灭[J]. 唐姿. 怀化学院学报. 2005(03)
[5]人生困境与禅学顿悟——试评《麦田里的守望者》及其他[J]. 张莉. 云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2005(01)
[6]自相矛盾的霍尔顿·考尔菲德——《麦田里的守望者》主人公复杂个性分析[J]. 初青艳,邵宗音. 沈阳大学学报. 2004(05)
[7]《麦田里的守望者》研究在中国[J]. 张桂霞. 郑州大学学报(哲学社会科学版). 2004(05)
[8]霍尔顿与脏话的政治学[J]. 程巍. 外国文学评论. 2002(03)
[9]“反抗”与“回归”——解读《麦田里的守望者》[J]. 张介明. 名作欣赏. 2002(03)
[10]无地守望:霍尔顿的精神之旅——论塞林格《麦田里的守望者》[J]. 温洁霞. 黄冈师范学院学报. 2002(01)
本文编号：3224912
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