论安娜·卡列尼娜悲剧的必然性

发布时间：2024-02-16 00:07

　　列夫· 托尔斯泰（1828——1910），是俄国批判现实主义文学最伟大的代表，是世界最伟大的作家之一，他的艺术实践持续了六十个春秋，跨越俄国革命的三个历史时期，其中包括俄国十九世纪中期和二十世纪初期，历时两个重大的政治事件：一八六一年废除农奴制和一九零五年第一次俄国资产阶级革命。《安娜·卡列尼娜》是托尔斯泰创作力旺盛时期的作品，《安娜·卡列尼娜》虽然说是一部“家庭小说”，但托尔斯泰把安娜放在一个视野宽广的社会背景上，向着社会的纵深面扩展开去，他把安娜塑造成一个与当时的官僚政治、贵族传统、时代风尚格格不入的妇女形象，通过安娜悲剧性的命运，揭示了十九世纪俄国上流社会的虚伪和诡诈，宗教的狡猾与欺骗，官僚的冷酷与无耻。 首先，宗法制封建思想和宗教意识是造成安娜命运悲剧的凶手之一。一八六一年以后的俄国，资本主义在发展，但封建统治仍占优势，但是农奴制的残余仍然存在，在俄国社会长期存在的宗法制封建思想和宗教意识仍然深深毒害着人们的思想。缺乏人道的沙皇法律和教会的清规戒律抑制着人们的真实情感，沙皇的法律把宗法制的家庭看成永世不变的僵死的枷锁；教会认为结婚与离婚决不能以爱与不爱为依据，一切事物都是上帝的...

【文章页数】：38 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容提要
一、 “伸冤在我，我必报应”
二、 爱情至上与幻灭
三、 母爱与情爱的矛盾
四、 “上帝把我造成这样一个人”
五、 传统与叛逆
注 释
参 考 文 献
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英文摘要



本文编号：3900476