拉美魔幻现实主义与中国当代小说

发布时间：2024-02-27 23:32

　　新时期的中国文学,尤其是80年代的小说界深受拉美魔幻现实主义的影响,这一点毋庸置疑。作为同样是来自第三世界的、并与中国具有诸多相通相似处的拉美文学,不仅在艺术手法上对中国文学形成一种示范和引导,更主要是在文学创作观念上使中国当代小说发生了日新月异的转变。 刚刚从禁锢状态走出的中国当代作家,在惊异于国外文学创作方法的丰富多姿的同时,也醒悟到自我文学话语的丧失和与世界的落差。在令人目眩的各种思潮涌入国门之际,基于现实和文化的心理欲求,中国作家惊喜的发现:在拉美魔幻现实主义那里有更适合于表现我们民族文化和心理的方法,继而竞相学习借鉴,短时间内掀起了中国文坛上的层层涟漪。引发了“寻根文学”的热潮,推动了“先锋”叙事革命的完成,同时也带动了民间地域小说的发展繁荣。立足中国本土文化特质,中国作家创造性的借鉴了拉美文学的多种魔幻的艺术表现方式,包括叙述手法的采用、人物形象的塑造、时空结构的建立,基于现实的创作原则和神秘文化在文学中的渗透理念,中国的现实主义文学一定程度上取得了进展和突破。拉美魔幻现实主义文学进入中国后,被本土作家不断改写,再创造而终至发生变异。所以中国化的魔幻现实主义文学是建立在中国...

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【学位级别】：硕士

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中文摘要
英文摘要
1 绪论
    1.1 关于拉美魔幻现实主义
    1.2 拉美魔幻现实主义在中国的译介及研究现状
        1.2.1 拉美魔幻现实主义在中国的译介
        1.2.2 拉美魔幻现实主义在中国的研究现状
    1.3 本文研究的意义和思路
2 魔幻现实主义的中国尝试
    2.1 魔幻之风吹起中国当代文坛层层涟漪
        2.1.1 引发了“寻根文学”的热潮
        2.1.2 推动了“先锋叙事”革命
        2.1.3 带动了民间地域小说的发展繁荣
    2.2 魔幻之作开拓中国文学创新之路
        2.2.1 叙事手法的魔幻性
        2.2.2 人物塑造的魔幻性
        2.2.3 时空建构的魔幻性
        2.2.4 魔幻中的现实性
        2.2.5 历史文化的神秘性
3 魔幻现实主义的中国特色
    3.1 魔幻现实主义文学的本土化
        3.1.1 儒学精神与《小鲍庄》
        3.1.2 佛教思想与贾平凹的创作
        3.1.3 道家文化与阿城及其“三王”
    3.2 魔幻现实主义文学的地域化
    3.3 魔幻现实主义文学的多元化
        3.3.1 扎西达娃的创作
        3.3.2 阿来的创作
        3.3.3 范稳的创作
4 魔幻现实主义的中国土壤
    4.1 中国传统文学的魔幻基因
    4.2 现实主义的拓展和深化
5 结论
参考文献
致谢
附:作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录



本文编号：3913132