望奎皮影戏发展现状和创新研究
发布时间:2017-04-11 16:13
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【摘要】:望奎县皮影戏的历史悠久,于清朝同治年间传入望奎,历经了百年风雨,从崔春芳、关兴久、张学文到谷宝珍,现已经传承到了第四代,艺人们表演的皮影戏《三请樊梨花》、《红月娥做梦》等剧目多次被省电台采录实况,《三请樊梨花》还在中央电视台播放。望奎县画家张家纯,将我国传统的皮影艺术通过绘画的形式表现出来,创造出了独具特色的皮影画,使皮影只能用在景灯下的艺术定型在了纸绢上,充分展示出中国皮影艺术的价值和创造力。望奎皮影唱腔融入了京剧、东北地方戏、东北民歌等诸多音乐元素,从而形成了自己独有的精美雕刻工艺、灵巧操纵技巧、独特地方唱腔的艺术风格。望奎皮影是集文学、音乐、美术、表演于一体的民间综合艺术,被誉为黑龙江皮影“江北派”代表。望奎皮影自清朝同治年间由辽宁艺人传入后,在广大乡村展开一系列的演出,深受广大群众的喜爱。它不仅有着广泛的群众基础,成为广大群众日常生活中喜闻乐见、更是群众不可或缺的文艺娱乐活动,至今已有140余年历史。
【关键词】:皮影戏 望奎县 影人 乐器 文化功能
【学位授予单位】:哈尔滨师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:J827
【目录】:
- 摘要7-8
- Abstract8-9
- 第一章 绪论9-14
- 一、 选题背景与意义9-10
- 二、 皮影戏研究的学术史综述10-12
- 三、 本文采取的理论、方法、资料来源12-14
- 第二章 望奎皮影戏的生存空间14-19
- 一、 皮影戏生存的自然环境14-15
- 二、 皮影戏生存的人文环境15-17
- 三、 皮影戏生存的历史渊源17-19
- 第三章 望奎皮影戏的班社组织和经营运作19-24
- 一、 望奎皮影戏的组织结构19-20
- (一) 内部间艺人的分工与协作19-20
- (二) 技艺的传承形式20
- 二、 演出的乐器20-22
- (一) 影人的制作20-22
- (二) 演出的乐器22
- 三、 经营运作22-24
- 第四章 望奎皮影戏的展演与唱念艺术24-32
- 一、 演出的场所24-27
- (一) 演出场所的选择24-25
- (二) 戏台的搭建25-27
- 二、 皮影戏的程式化展演27-29
- (一) 演出的流程结构27
- (二) 特技表演27-29
- 三、 行当角色及其造型艺术29-32
- (一) 角色的类型化29
- (二) 影人的造型29-30
- (三) 姊妹艺术对影人造型的影响30-32
- 第五章 望奎皮影戏的文化功能32-35
- 一、 心理调适功能32
- 二、 娱乐审美功能32-33
- 三、 教育教化功能33-35
- 结论35-39
- 一、 望奎皮影戏存在的现状与未来35-36
- 二、 非遗保护对望奎皮影戏的影响36
- 三、 国家财政的补贴、地方政府的扶持36-37
- 四、 博物馆中的皮影艺术37-39
- 参考文献39-41
- 攻读硕士学位期间所发表的学术论文41-43
- 致谢43
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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2 段纪刚;;铜碗击节走天下[J];当代戏剧;2006年02期
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4 王心喜;皮影戏——现代电影的先驱[J];发明与革新;2001年11期
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本文关键词:望奎皮影戏发展现状和创新研究,,由笔耕文化传播整理发布。
本文编号:299467
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