西域胡乐东渐与周隋歌舞戏的西胡化

发布时间：2023-04-19 04:38

　　周隋歌舞戏的西胡化主要表现在音乐、面具、表演形式三个方面。音乐的西胡化以乐器、乐律、旋律的西胡化为主,其实质为中原铁尺律向西域龟兹律的让步。面具的西胡化,反映出歌舞戏叙事、抒情意识的渐次强化。表演形式的西胡化表现为歌舞与叙事的结合,表征出歌舞戏剧情构建意识已走向自觉。周隋歌舞戏乐律的西胡化,为唐代乐律的改制铺平了道路,唐声诗的歌唱之风受乐律改制影响而兴发;周隋歌舞戏叙事意识的自觉化,直接助推唐戏弄进入发展巅峰,唐声诗、唐戏弄的黄金时代从此开启。

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【文章目录】：
一、西域胡乐在周隋的流播
二、歌舞戏音乐的西胡化
三、歌舞戏面具的西胡化
    (一) “苏莫遮”“拨头”面具的西域特征
        1.“苏莫遮”面具的特征。
        2.“拨头”面具的特征。
    (二) “兰陵王”“文康”面具的西胡化
        1.“兰陵王”面具的西胡化。
        2. “文康”面具的西胡化。
四、歌舞戏表演方式的西胡化
    (一) 西域东渐歌舞戏中歌舞与叙事结合的表现
        1.“乞寒” (5) 的表演方式。
        2.“拨头” (7) 的表演方式。
        3.两种西域佛教类戏剧影响中原歌舞戏的可能性。
    (二) 周隋本土歌舞戏的新变
        1.“兰陵王”的表演形式。
        2.“文康”的表演形式。
        3.“踏摇娘”的表演形式。
余论
    (一) 周隋歌舞戏音乐西胡化, 主要表现为乐律的西胡化, 其本质为中原铁尺律向龟兹律的让步。
    (二) 周隋歌舞戏面具的西胡化, 反映出歌舞戏叙事、抒情意识的渐次强化。
    (三) 周隋歌舞戏表演形式上歌舞与叙事的结合, 表征出歌舞戏剧情构建意识已走向自觉。
    (四) 周隋歌舞戏音乐西胡化的本质是乐律的西胡化;面具西胡化、歌舞与叙事结合形式西胡化的本质是戏剧叙事意识的自觉化。这两种变化对唐代乐律、唐戏弄发生了直接作用。



本文编号：3793729