六朝文学批评“品第”观研究

发布时间：2024-03-10 21:36

　　“品第”是六朝政治人才评价制度影响下进入文艺批评领域的重要观念,由观念入手研究中国古代文学批评,“品第”观是其中一值得注意的范畴,“品第”观的本质是区分优劣品评高下。中国古代固有的人化文学观念是沟通人物品评与文学“品第”的媒介,这种观念从先秦至六朝历经儒家君子理想、天人相类的拟人文学观、才性观念等三个阶段。六朝品“人”与品“文”二者的相互窜用伴随着文学的自觉渐走向唯美,“摘句”与“选集”的选择本身就是六朝文学自觉的审美批评,这种文学批评方法间接体现了“品第”观念,选择的实质便隐含着品评高下的思想。 《诗品》三品论诗形式是“品第”观的典范,与同样始于六朝的书画品第相比较,其意义并不在于分品批评方法,而在于对文学本质的追寻,书画品第则表现出了方法上的普适性。所以,文学批评与书画批评在“品第”观念的具体运用上,后者的方法可操作性更强。

【文章页数】：86 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
目录
绪论
    一 研究目的及意义
    二 “文学批评”概念的义界
    三 “文学的自觉”:文学批评“品第”观的前提
    四 “品第”概念的辨析
第一章 在“文”与“人”之间:从君子文学观到才性文学观
    第一节 先秦儒家君子理想对传统文学观的元道德牵制
    第二节 汉代天人相类思维笼罩下的拟人文学观
    第三节 魏晋才性观念的美学意义
第二章 “品第”观的标准论功能
    第一节 隐品——六朝“摘句”批评
    第二节 显品——六朝“选集”批评
第三章 分品论诗的文学本质论
    第一节 古代书画的“品第”
    第二节 从古代书画“品第”的稳定状态看文学批评“品第”的困境
    第三节 《诗品》:三品论诗的开始与终结
结语
注释
参考文献
后记



本文编号：3925354