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现代汉语新兴颜色词研究

发布时间:2017-07-01 02:00

  本文关键词:现代汉语新兴颜色词研究,,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:现代汉语新兴颜色词指当代商业领域中用以命名和指称颜色的词或语素。本文从构词、语义、造词三个维度对现代汉语新兴颜色词进行考察。构词上,新兴颜色词分为单音节颜色语素与复合词。单音节颜色语素指“金、银、铜、米、粉”。颜色语素“金、银、粉”出现时间早于“铜、米”,二者具有不同的发展轨迹,但都在新兴颜色词阶段发展出了大量复合下位词,具有发展为单纯颜色词的趋势,但由于汉语词汇双音化格局下颜色词系统维护自身平衡与稳定的需要,无法进一步发展为完全单纯颜色词。复合式新兴颜色词只采用偏正式构词法,有“非中心表色语素+中心表色语素”和“非颜色语素+色”两种结构方式。在非中心表色语素语义类的选择上,新兴颜色词呈现六条基本规律:一、对与[光]有密切关系的语义类的偏好;二、对体现主观性的语义类的偏好;三、对传统颜色词中的强构词语义类的偏好;四、对表示人高贵的社会地位及品性风度的语义类的偏好;五、对表示异域地理风物的语义类的偏好;六、对强动幅和制作工艺类动语素的偏好;七、对[科技]语义类的偏好。语义上,“金、银、铜、米、粉”5个单音节颜色语素均表混色。“米、粉”表示白色与其他颜色融合产生的新色。“金、银、铜”表示颜色属性与非颜色属性融合产生的新色,有异于其它单音节颜色语素。偏正式新兴颜色词中非中心表色语素与中心表色语素之间存在“比况、范围、命名、生产、评价、通感、引发、领属、组成、限定、修饰、实现、关涉”等13种语义关系,“生产、通感、修饰、关涉”4种语义关系为新兴颜色词独有。新兴颜色词构词成分间的语义关系与传统颜色词相比更为多样与复杂。造词上,新兴颜色词呈现出“主观化”“现代化”和“理据性与无理据性兼备”三个特点。主观化指不同新兴颜色造词时的主观性可大致划分为“视觉认知”“存现范围”“主观组合”三个递增的量级,三个量级内部根据非中心表色语素及其与中心表色语素的语义关系还可进一步细分。现代化是指新兴颜色词的非中心表色语素体现了鲜明的商业化与都市化特征,前者是指新兴颜色词通过选择表{人}{人性值}类语素及带有主观性与体验性色彩的语素参与构词,达到取悦消费者、宣传商品、刺激消费的目的;后者是指新兴颜色词非中心表色语素越来越多地反映都市生活的内容,体现了都市人对人与自然关系的观察与思索,这些现象都可以通过“日常生活审美化”理论得到解释。“兼具理据性与无理据性”是指大部分新兴颜色词具有较清晰的造词理据,小部分新兴颜色词的构词语素与该词的构词理据相脱节的现象,即这部分词的构词语素不能客观地反映该词的构词理据,根据构词语素推求不出构词理据。
【关键词】:新兴颜色词 构词能产度 语义关系 造词理念
【学位授予单位】:南京师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:H136
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 零 绪论8-17
  • 第一节 现代汉语新兴颜色词的界定8-10
  • 第二节 现代汉语颜色词与含彩词的区别10
  • 第三节 研究理论与方法10-11
  • 第四节 研究概述11-16
  • 第五节 语料来源16-17
  • 第一章 新兴颜色词构词研究17-48
  • 第一节 现代汉语新兴颜色词构词系统17-22
  • 1.1.1 新兴颜色词构词系统的描写原则17-19
  • 1.1.2 新兴颜色词构词系统的构建说明及构建结果19-22
  • 第二节 新兴颜色词构词能产度研究22-48
  • 1.2.1 新兴颜色语素的能产度23-34
  • 1.2.2 派生式新兴颜色词的能产度34-37
  • 1.2.3 联合式新兴颜色词的能产度37-41
  • 1.2.4 偏正式新兴颜色词的能产度41-48
  • 第二章 新兴颜色词语义研究48-70
  • 第一节 单纯式新兴颜色词的语义特点48-50
  • 第二节 偏正式新兴颜色词的语义特点50-70
  • 2.2.1 名词性、形容词性非中心表色语素与颜色语素的语义关系50-60
  • 2.2.2 动词性非中心表色语素与颜色语素的语义关系60-64
  • 2.2.3 新旧颜色词语义特点比较64-66
  • 2.2.4 基于语义分析的多音节新兴表色单位词汇地位界定66-70
  • 第三章 新兴颜色词造词研究70-88
  • 第一节 新兴颜色词造词的主观化70-78
  • 第二节 新兴颜色词造词的现代化78-83
  • 第三节 新兴颜色词造词的理据性与无理据性83-88
  • 结语88-90
  • 附录90-110
  • 参考文献110-114
  • 后记114-115
  • 在读期间相关成果发表情况115

  本文关键词:现代汉语新兴颜色词研究,由笔耕文化传播整理发布。



本文编号:504160

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