中韩人虎婚恋故事比较研究

发布时间：2017-04-28 16:39

  本文关键词：中韩人虎婚恋故事比较研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：人虎婚恋是民间故事中的一类独特主题,其情节怪诞奇异、不合常理,却又有着长久的生命力。在人们固有的思想观念中,虎是威武凶猛的万兽之王,是人们恐惧害怕的对象,但中韩两国都曾出现人虎联姻的故事,且一直流传发展至今天,其中的意蕴内涵和民俗文化等都是十分值得探讨和研究的问题。本文主要运用比较研究的方法,对两国人虎婚恋故事进行分类型比较研究,探寻两国故事的异同点,并分析其成因。本文首先对人虎婚恋的概念和两国人虎婚恋故事的发展脉络进行了梳理。界定人虎婚恋故事的概念为：人类与原始动物形态的虎或是幻化为人类的虎精,相通、相恋或相配的爱情故事。从人虎婚恋故事的形成原因入手,对中韩两国人虎婚恋故事的发展脉络进行了梳理。中国的人虎婚恋故事起始于魏晋南北朝时期,经过隋唐时期和明清时期的发展,一直流传到现代,时间跨度长,情节曲折,意蕴丰富。韩国的人虎婚恋故事以《金现感虎》为主要代表,在新罗时代、高丽时期、朝鲜时期以及现代民间故事中都有流传,但主要是以《金现感虎》为模本进行情节的增减,与中国故事比较而言,情节较为单一。本文对两国人虎婚恋故事进行纵向梳理之后,又对两国故事进行了横向地比较分析。两国人虎婚恋故事种类纷繁,情节复杂,无法分别对每篇故事进行详尽地对比,因此类型划分是两国故事对比的前提。在前人研究成果的基础上,以人与虎成婚的形式为类型划分的标准,将中韩两国人虎婚恋故事划分为情投意合型、被动接受型和践约虎婚型三种类型,其中情投意合型为人与异类的虎互生情愫,主动自愿结为夫妻的故事类型,被动接受型故事是指人虎成婚的方式并不是自愿结合,而是由于抢夺或者强迫等方式使对方被迫接受的婚姻类型,践约成婚型是指人类事先许下一个诺言,诺言大多是戏言之约或无心之约,并为了履行这一诺言而与老虎结成婚姻的类型。在对每种类型的故事进行归纳和整理后,从角色构成、情节模式和思想内涵三个方面对两国各个类型的故事进行对比分析,多角度、全方面地进行对比研究。经过对比研究发现,由于中韩两国同处于汉文化圈,位置毗邻,在传播中不可避免地互相受到影响,因此在类型上能够趋于一致。由于两国都曾崇虎,视虎为图腾,对虎生殖崇拜,故事中才会出现共同的虎妻形象。在故事传播过程中受到儒教、佛教的影响,因此故事中塑造的虎妻都重仁义、贤德淑惠,同时也体现了男强女弱的尊卑等级,佛教的因果报应、知恩图报等思想。但即便是同一种类型的民间故事,也会因为民族特色、流传地区以及讲述人身份的不同,出现不同的情节和思想变异。如中国故事中重要的虎脱虎皮变形为虎的情节,在韩国故事中就一带而过。韩国《金现感虎》故事的讲述人为僧人,故事就带有浓重的佛教色彩。人虎婚恋故事从起源到发展,都包含有丰富的信仰和民俗等多种文化因素,是尚未完全被发掘的宝贵财富。本文对中韩两国人虎婚恋进行比较研究,对于进一步了解两国的民俗信仰、民众意识等有着重要的意义。
【关键词】：人虎婚恋 民间故事 金现感虎 韩国文学
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I106.7-03
【目录】：

• 中文摘要6-8
• 韩文摘要8-11
• 第一章 绪论11-17
• 第一节 研究目的及意义11-12
• 第二节 国内外研究现状12-14
• 第三节 研究范围和研究方法14-17
• 第二章 人虎婚恋故事的形成17-29
• 第一节 人虎婚恋概念的界定17-19
• 第二节 中国人虎婚恋故事的源流19-24
• 第三节 韩国人虎婚恋故事的源流24-29
• 第三章 中韩人虎婚恋故事的类型比较分析29-55
• 第一节 中国人虎婚恋故事类型29-40
• 第二节 韩国人虎婚恋故事类型40-46
• 第三节 中韩人虎婚恋故事的类型比较46-55
• 一、情投意合型46-51
• 二、被动接受型51-53
• 三、践约成婚型53-55
• 第四章 结论55-60
• 参考文献60-63
• 致谢63-64
• 学位论文评阅及答辩情况表64

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 杨小刚;金普军;;巴蜀青铜兵器虎纹与巴人崇虎内涵探析[J];重庆文理学院学报(社会科学版);2013年06期

2 丁晓辉;;中国民间故事类型索引的盲点——兼论中国传统文人故事的雅与俗[J];长江师范学院学报;2015年01期

3 崔云伟;孙绪波;;略论白蛇传故事的主题流变[J];东方论坛;2015年02期

4 晓苏;;论当代小说的错位结构[J];当代文坛;2015年05期

5 刘建华;;比较视野下的维吾尔族“灰姑娘”[J];喀什师范学院学报;2014年04期

6 潘珊;;“以弱胜强型”故事之比较研究[J];内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版);2014年04期

7 徐凤;;论甘肃民间故事的基本特征[J];甘肃广播电视大学学报;2014年06期

8 蒲向明;;题材类型:族群历史、底层意识与地域叙事之分野——兼论白马藏族民间故事的存在方式[J];荆楚理工学院学报;2014年05期

9 张琼洁;;民间故事的当代讲述困境和转向问题探讨[J];廊坊师范学院学报(社会科学版);2015年03期

10 黎亮;;女巫与父权:“龙女”与“百鸟衣”复合型故事解析[J];民俗研究;2015年04期

中国博士学位论文全文数据库 前9条

1 杨光;赫哲族社会文化变迁研究[D];东北师范大学;2011年

2 刘书惠;先秦儒家神道观研究[D];东北师范大学;2012年

3 黎亮;林兰民间童话的结构形态与文化意义研究[D];华东师范大学;2013年

4 李威;论中国近代小说中的民间因素[D];南开大学;2013年

5 高艳芳;中国白蛇传经典的建构与阐释[D];华中师范大学;2014年

6 任志强;中国古代狐精故事研究[D];山东大学;2014年

7 张博;多元文化冲突与《三国演义》传统观[D];南开大学;2014年

8 侯小纳;神圣与狂欢[D];云南大学;2015年

9 赵雨;关公形象研究[D];中央美术学院;2015年

  本文关键词：中韩人虎婚恋故事比较研究，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：333166