瞿秋白人格的文化因素探析

发布时间：2022-07-13 13:04

　　瞿秋白,早期中国革命的主要领导人之一,既是一名具有深厚传统文化涵养的知识分子,又是一名坚定的马克思主义者。他学贯中西,融通古今,把自己的一生都奉献给了中国的革命事业,并为后人留下了宝贵的精神财富和独特的人格形象。人格是具有一定倾向性的心理特征的总和。一个人人格的形成与其所接受的文化是分不开的。由于所处的特定历史环境,特殊的家族家庭背景以及自身阅历,瞿秋白深受传统文化、西方近代思想和马克思主义思想的影响。其中传统文化对其影响尤为深刻,是其人格形成的基础,后来马克思主义的接受则是其人格形成的关键。本文以文献研究法和历史分析法为主要研究方法,按以下逻辑思路展开探索：首先,分别从特定的时代背景所蕴含的传统文化氛围、特有的家族家庭中的传统文化因子,以及特殊人生阅历的传统文化接受,分析了瞿秋白人格形成的传统文化基础。其次,以五四运动前、五四运动中、五四运动后的历史脉络为主线,探析瞿秋白思想的转变以及接受马克思主义的具体过程。可以说,传统文化与马克思主义的内在相通性,为中国人接受马克思主义提供了内在心理依据,因而具有深厚传统文化积淀的瞿秋白,在实践中逐渐接受马克思主义,从而树立马克思主义的世界观,马... 

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
    1.1 相关概念的厘定
        1.1.1 人格
        1.1.2 文化、传统文化
    1.2 课题研究意义
    1.3 课题研究现状
        1.3.1 国外研究概述
        1.3.2 国内相关研究
            1.3.2.1 瞿秋白研究概述
            1.3.2.2 本文相关研究
    1.4 课题研究思路、方法、难点及创新点
        1.4.1 研究思路、方法
        1.4.2 课题难点和创新点
第2章 传统文化是瞿秋白人格形成的基础
    2.1 特定的时代背景所蕴含的传统文化氛围
    2.2 特有的家族家庭中的传统文化因子
    2.3 特殊人生阅历的传统文化接受
第3章 马克思主义是瞿秋白人格形成的关键
    3.1 传统文化与马克思主义的契合是瞿秋白接受马克思主义的内在心理依据
    3.2 马克思主义者的成长过程
        3.2.1 五四运动之前的瞿秋白：致力于“文化救中国的功夫”
        3.2.2 五四运动的洗礼：激进的民主主义向社会主义的转变
        3.2.3 赴俄考察的经历：马克思主义世界观的最终形成
第4章 革命实践中瞿秋白人格的展现
    4.1 儒家思想与马克思主义融合后的人格展现
    4.2 道家思想与马克思主义融合后的人格展现
    4.3 佛家思想与马克思主义融合后的人格展现
结语
致谢
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]从“历史的工具”到“历史的误会”——瞿秋白个性观的发展探讨[J]. 衡朝阳.  内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(03)
[2]八十八年来瞿秋白研究述要[J]. 易难.  常州工学院学报(社科版). 2010(05)
[3]儒家仁爱思想的当代诠释[J]. 李晓愚.  郑州大学学报(哲学社会科学版). 2010(05)
[4]佛道文化体验与瞿秋白文艺思想[J]. 傅修海.  徐州工程学院学报(社会科学版). 2010(03)
[5]“心持半偈瞿秋白”——论瞿秋白与佛文化的关系[J]. 张和增.  瞿秋白研究文丛. 2008(01)
[6]由《多余的话》读瞿秋白人格[J]. 赵晓春.  瞿秋白研究文丛. 2008(01)
[7]儒家中庸思想与社会和谐[J]. 王文胜,马跃如.  中南大学学报(社会科学版). 2008(04)
[8]《多余的话》之传统文化心理探析[J]. 曹利群,任俊.  徐州工程学院学报. 2007(01)
[9]论马克思主义中国化的传统文化基础[J]. 乔湘平.  求索. 2005(09)
[10]瞿秋白的文化观[J]. 汪禄应.  淮阴工学院学报. 2005(04)

硕士论文
[1]瞿秋白人格研究[D]. 赵晓春.华东师范大学 2003



本文编号：3660092