伊藤仁斋《语孟字义》思想研究

发布时间：2024-06-29 05:51

　　伊藤仁斋是日本德川时代独具特色的一位儒者,他主张不采用朱子学注解而直接回归《论语》与《孟子》,他的“复古”,不仅是时间词汇,还是价值词汇。本论文采用仁斋成熟时期的作品《语孟字义》探讨他所重点呈现的观点,将由三条主线来贯穿全文:一是将仁斋置于日本德川时代前期独特的政治和思想背景之下,以往学者多认为朱子学是德川政权意识形态,而笔者梳理了后期学者的观点认为“官方意识形态”这种说法有失偏颇,在德川时代儒学与儒者还有政治体制之间并没有有效的产出机制,当时的思想背景毋宁说是黑住真提出的“复数思想史”——神、儒、佛之间相互纠葛的状态,这也影响日本儒学更加注重有用性与其他思想进行抗衡,也是仁斋思想中“实”的特质由来。而这一神、儒、佛的纠葛状态对仁斋思想的影响还体现在对“天”、“天命”与日本神道“アメ”概念的联系上。第二条主线是将仁斋和朱子学进行对比,他的思想体系由对朱子学的批判呈现出来,从对“道”的重构开始,将宋明理学中解释为来历根源的形而上存在的“道”,演变为一种非实体性的描述词,在人性论、道德论方面也呈现出较大的差异。第三条主线是关注仁斋学问独特的“实”,将从仁斋对“形而下”人伦世界的看重、性善论...

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

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内容摘要
abstract
引言
一、伊藤仁斋与《语孟字义》
    (一) 幕府体制与町人阶层之背景
    (二) 德川时代前期儒道、神道、佛道之纠葛
    (三) 《语孟字义》之形成及写作目的
二、《语孟字义》之“道”论重构
    (一) “道”的去形上化
    (二) “天地之间,一元气而已”
    (三) “人伦日用之道”
三、《语孟字义》之性命论
    (一) 天命论
    (二) 性与情
    (三) “性趋善”
四、《语孟字义》之道德论
    (一) 道德之本体“仁义礼智”
    (二) 德之实践:忠信诚恕
五、“反理学”思潮中的仁斋学
参考文献
致谢



本文编号：3997261