费奇诺人文主义研究
发布时间：2022-11-04 17:37
费奇诺是文艺复兴时期最重要的思想家之一。他的人文主义思想全面诠释了文艺复兴时期的新柏拉图主义，有助于我们探寻那条指引西方思想传统发展道路的“金线”，那条探寻真理本身的“脉络”。最适合费奇诺的形象或许是沙漏：上面的部分是来自埃及、以色列、波斯、希腊、罗马、拜占庭和伊斯兰的文化遗产，也包括中世纪欧洲自己的文化遗产。沙漏中间细细的颈部是费奇诺自己，一粒一粒地过滤和鉴别所有这些遗产，所有的箴言和真理，智慧和思考。下面的部分是他勤勉工作后留下的智慧良田，等待其他人来继续耕种。如果我们细细品味他的著述和书信中所引用和参考的那些古代头脑的智慧，就可以发掘出西方传统的渊源，深入到无法想像的最伟大的思想和心灵的宝库之中。与柏拉图割裂代表真理的理念世界与人类的感观不同，费奇诺认为人要达到至高的太一——上帝，就必须从感观感应着手。用上帝处流溢而出的“柏拉图式的爱”，费奇诺不仅将柏拉图的理念世界和基督教的上帝融为一体，而且通过这种爱的循环使人与上帝达成了一致，人成为了上帝在世间的代表。而不朽的理性灵魂作为位于人与上帝之间的实质，在爱的循环中则起到了介质作用。于是，人文主义者理想中的“全人”孕育而生。人是一个“...
【文章页数】：279 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一节 课题来源
第二节 国内外费奇诺研究综述
第三节 主要内容介绍
第一章 费奇诺生平、著作及思想简介
第一节 成长期：徘徊于柏拉图与亚里士多德之间
第二节 转折期：美第奇家族与柏拉图学院
第三节 成熟期：爱与至善
第四节 巅峰期：灵魂不朽与沉思的生活
第五节 波折期：帕奇阴谋与魔法书
第六节 退隐期：最后的出版物与费奇诺的遗产
第二章 费奇诺人文主义要义一：爱观
第一节 爱的定义：流溢理论
第二节 爱的对象：循环理论
第三节 爱的类别：人爱三分理论
第三章 费奇诺人文主义要义二：灵魂观
第一节 灵魂的本质：五实质理论
第二节 灵魂的作用：介质理论
第三节 灵魂的特征：不朽性理论
第四章 费奇诺人文主义要义三：人观
第一节 人的能力：感知等级理论
第二节 人的权利：小宇宙理论
第三节 人的形象：欢笑者理论
第五章 费奇诺人文主义的影响
第一节 意大利
第二节 英国与法国
第三节 匈牙利
第四节 西班牙、德意志诸公国及低地国家
结语
第一节 费奇诺人文主义对宗教宽容的启示
第二节 费奇诺人文主义对社会和谐的启示
附录：费奇诺生平年表
参考文献
致谢词
【参考文献】：
期刊论文
[1]浪漫主义的现代性反思[J]. 董琦琦. 外国文学. 2011(02)
[2]17世纪下半叶英国科学研究方法的转变[J]. 罗兴波. 中国科技史杂志. 2011(01)
[3]多元视角下的城邦与灵魂——记第九届柏拉图研讨会[J]. 吴天岳. 世界哲学. 2011(02)
[4]Western Esotericism——宗教学领域新兴研究学科[J]. 何桂全. 世界宗教文化. 2011(01)
[5]论艺术史的特征[J]. 白艳霞. 文艺争鸣. 2011(04)
[6]从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙[J]. 孟广林. 学海. 2011(01)
[7]对文艺复兴时期人文主义诗性智慧的历史透视[J]. 周春生. 史学理论研究. 2010(04)
[8]柏拉图诠释的进路之争——统一论、演变论与戏剧诠释[J]. 詹文杰. 哲学动态. 2010(08)
[9]论卡西尔的符号形式哲学[J]. 何萍. 学海. 2010(04)
[10]斐奇诺的基督教人文主义思想初探[J]. 梁中和. 宗教学研究. 2010(02)
博士论文
[1]14-16世纪拜占廷学者与意大利文艺复兴关系研究[D]. 张俊芳.南开大学 2007
硕士论文
[1]从约翰·科利特看早期都铎王朝的人文主义[D]. 张恒杰.河南大学 2010
[2]论多恩创作的人文主义特征[D]. 黄越.上海师范大学 2010
[3]彼特拉克的宗教观念[D]. 梁飞飞.复旦大学 2009
[4]传统的回音[D]. 陈玉嗣.山东师范大学 2008
[5]莱奥纳多《绘画论》及其艺术思想初探[D]. 徐方方.南京师范大学 2007
[6]斐奇诺的灵魂观[D]. 黄义玲.四川大学 2007
[7]《乌托邦》与圣经暨莫尔的宗教观[D]. 黄凌.河南大学 2006
[8]和谐与冲创[D]. 王远东.贵州大学 2006
[9]马基雅维利对基督教的批判[D]. 刘玮.清华大学 2006
[10]布鲁诺再认识[D]. 刘晓雪.清华大学 2005
本文编号：3701045
【文章页数】：279 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一节 课题来源
第二节 国内外费奇诺研究综述
第三节 主要内容介绍
第一章 费奇诺生平、著作及思想简介
第一节 成长期：徘徊于柏拉图与亚里士多德之间
第二节 转折期：美第奇家族与柏拉图学院
第三节 成熟期：爱与至善
第四节 巅峰期：灵魂不朽与沉思的生活
第五节 波折期：帕奇阴谋与魔法书
第六节 退隐期：最后的出版物与费奇诺的遗产
第二章 费奇诺人文主义要义一：爱观
第一节 爱的定义：流溢理论
第二节 爱的对象：循环理论
第三节 爱的类别：人爱三分理论
第三章 费奇诺人文主义要义二：灵魂观
第一节 灵魂的本质：五实质理论
第二节 灵魂的作用：介质理论
第三节 灵魂的特征：不朽性理论
第四章 费奇诺人文主义要义三：人观
第一节 人的能力：感知等级理论
第二节 人的权利：小宇宙理论
第三节 人的形象：欢笑者理论
第五章 费奇诺人文主义的影响
第一节 意大利
第二节 英国与法国
第三节 匈牙利
第四节 西班牙、德意志诸公国及低地国家
结语
第一节 费奇诺人文主义对宗教宽容的启示
第二节 费奇诺人文主义对社会和谐的启示
附录：费奇诺生平年表
参考文献
致谢词
【参考文献】：
期刊论文
[1]浪漫主义的现代性反思[J]. 董琦琦. 外国文学. 2011(02)
[2]17世纪下半叶英国科学研究方法的转变[J]. 罗兴波. 中国科技史杂志. 2011(01)
[3]多元视角下的城邦与灵魂——记第九届柏拉图研讨会[J]. 吴天岳. 世界哲学. 2011(02)
[4]Western Esotericism——宗教学领域新兴研究学科[J]. 何桂全. 世界宗教文化. 2011(01)
[5]论艺术史的特征[J]. 白艳霞. 文艺争鸣. 2011(04)
[6]从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙[J]. 孟广林. 学海. 2011(01)
[7]对文艺复兴时期人文主义诗性智慧的历史透视[J]. 周春生. 史学理论研究. 2010(04)
[8]柏拉图诠释的进路之争——统一论、演变论与戏剧诠释[J]. 詹文杰. 哲学动态. 2010(08)
[9]论卡西尔的符号形式哲学[J]. 何萍. 学海. 2010(04)
[10]斐奇诺的基督教人文主义思想初探[J]. 梁中和. 宗教学研究. 2010(02)
博士论文
[1]14-16世纪拜占廷学者与意大利文艺复兴关系研究[D]. 张俊芳.南开大学 2007
硕士论文
[1]从约翰·科利特看早期都铎王朝的人文主义[D]. 张恒杰.河南大学 2010
[2]论多恩创作的人文主义特征[D]. 黄越.上海师范大学 2010
[3]彼特拉克的宗教观念[D]. 梁飞飞.复旦大学 2009
[4]传统的回音[D]. 陈玉嗣.山东师范大学 2008
[5]莱奥纳多《绘画论》及其艺术思想初探[D]. 徐方方.南京师范大学 2007
[6]斐奇诺的灵魂观[D]. 黄义玲.四川大学 2007
[7]《乌托邦》与圣经暨莫尔的宗教观[D]. 黄凌.河南大学 2006
[8]和谐与冲创[D]. 王远东.贵州大学 2006
[9]马基雅维利对基督教的批判[D]. 刘玮.清华大学 2006
[10]布鲁诺再认识[D]. 刘晓雪.清华大学 2005
本文编号：3701045
本文链接：https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3701045.html